《惑-生命之翼》-第七章、自然界的运行之道-系统(5)

立场与角度如此之重要，那么以人为基础，在日常生活实践中，有意识并逐步理解自己的立场与角度看起来好似也是举足轻重的。
3、立场与角度

接前文述，从全局而看，无论结构或体量如何庞大或微小，在特定的时点来审视，只要我们带着视角的深究，并进行归纳汇总及追溯就会发现当中必有三大类力量并存，这三大类力量交互的过程即是以系统的方式在运作，比如内、中、外，好、中、坏，左、中、右……他们总是在相互转化着，特别是处于“中”位置的部分，而在简单矛盾的关系中，往往将视角集束于矛盾的双方，即非左即右，非好即坏，非内即外……。
系统作为阶段相伴的有机矛盾与单纯矛盾共处于自然的生态之下，彼此转化、彼此共存。自然界中，矛盾与系统共存且交相呼应；比如有一个苹果，苹果自身是一个完整的系统个体，有内、有外，也有周围的种种事务，其内部又可划分为多个系统，有核、有果、也有皮，有纤维、有汁液，也有果肉……人类以不同的立场与角度，又可以将其划入不同的系统或矛盾关系当中去，比如爱吃的水果或不爱吃的水果，大的水果或小的水果，热带的水果或非热带的水果……
总之从人类的角度出发，任何事务我们皆可参照立场与视角的不同加以区分，而系统与系统之间又全然的呈现出矛盾的特质，由此也就不难理解类似明物质、暗物质类似的概念导出不穷的原因了。语言哲学在人类交互的生产实践过程中发挥着举足轻重的作用。
因此，要特别注意系统与矛盾是有立场和角度的，而所有的立场与角度均与参与矛盾主体的特质及其趋向性相关，橙汁用物质的承载体与趋向性替代了哲学含义中的物质与意识，即任何物质的立场取决于其趋向性的立足点，以人作为整体系统的角度来说，人的意识，特别是影响意识的认知系统是识别立场和角度的重要途径和方式之一。
就人类而言，根据矛盾的特性，通常人员所处的立场与角度也相对直接且单纯，当对立或同一性高度集中，站在什么立场做什么样的表达，当融入系统当中，人类社会的立场与角度在现实存在中往往也会变得间接而复杂，站在某个立场或角度说另一个立场或角度话的现象也客观存在，这与矛盾的对立同一性相关，每一个立场或角度的表达从某种意义上来说都意味着一个被产生的个体矛盾关系交互的结果。