《惑-生命之翼》-第七章、自然界的运行之道-系统(6)

系统之所以较单纯的矛盾高级是因为系统内部开始有了牵制，甚至是可能的控制……这种牵制与控制在系统的框架下进行，受到系统边界的制约与保护，即系统的边界一方面起到保护与凝聚的作用，另一方面呈现出束缚与捆绑的效果。
4、无所不在的系统

系统的牵制与控制总体上保持相对平衡，其内部呈现出不平衡的特性，不平衡是系统内部的常态化特征，虽然在不同的阶段不平衡与不对等的比例与权重是不断变迁与演化的，但无论如何不平衡的特征是促使系统发展、变化的动力源泉，这种特性使得系统更为有机与自主，有机与自主的结果通常体现在系统整体的趋向性以及系统与周边事务的关系上，从外部看，原本的矛盾体制趋向性是单一的，各行其道，当系统出现而后，从外部看系统在各行其道的旅途中加入了与周边事务的牵制关系，从内部看，原本非此即彼的关系由于中间力量的出现开始慢慢的转化着，原本受制于外部环境的矛盾个体，在系统出现的那一刻起同时也要受制于内部环境的转化过程，这样一来系统趋向性的转变受内、外部双重作用的共同牵制，由于这种牵制的作用，我们可以说控制关系存在，也可以说系统在趋向性方面有更多的自主性。
当然系统运转带来的牵制与控制性是很有意思的现象，就个体人的意识而言只要他能够开始进行简单的矛盾思考，比如我要的和不要的，控制欲望就开始萌生，当进入系统的自主性思考，能够开始进行相对复杂的区分与判断，在表达自己要或不要的基础上，人类还可以进一步分析为什么要或为什么不要，通过不断的两两对比加以衡量最终意识形态当中出现了更倾向于某个事务的特性……此时，人类的意识形态趋向性即展现出了控制色彩……无论最终这种趋向性的结果如何，所有的逻辑与判断关系共同达成了最终的展示效果。
严格些来说，我们人类的一生都在自然界中参与着选择与控制的游戏，就个体而言有内控与外控，就社会而言可分控已与控人……如此很多类似于“你应该”“你不能”的指责或是“我不该”“我不能”的自责式的控制性思维就开始出现，并在很大程度上陪伴在我们左右、影响着我们的意识形态，引导着我们的行为走向。