人类的大多数欲望，都是对他人“模仿”的结果(5)

基拉尔另辟蹊径，再加上他富有洞察力的头脑，让他发现了这一点。伟大小说中的人物竟是如此现实，因为他们拥有欲望的方式和我们是一样的：不是自发出现的，不存在一个由内部产生的实体的欲望；也不是随机或凭空出现的，而是通过模仿隐藏在内心中的模仿对象。

基拉尔和戴安娜·克里斯蒂安在交谈，她是纽约州立大学布法罗分校英文系终身教授。本文图片均来自《模仿欲望》。

一团糨糊的马斯洛金字塔
基拉尔发现，我们对很多东西的渴望，不是来自生理需要或纯粹的理性，也不是由虚幻的错觉所创造出的“自我”在发号施令，而是通过模仿产生的。
刚开始，我很难接受这样的想法。我们只是会模仿的机器吗？不。模仿欲望只是解读人类生态的一块拼图，自由意志和个人的存在仍有各自独特的意义。对欲望的模仿与我们对他人内心世界的深度开放有关—这是人类的与众不同之处。
基拉尔选择使用欲望这个词，并不仅仅说明其意味着对食物、性、住所和安全感的追求。对这些东西更好的解释是需要，它们是我们身体的基础设施。生物性的需要不依赖模仿。如果我在沙漠中快要渴死了，不必由任何人告诉我，我现在最缺的是水。
但是，在满足了作为生物的基本需要之后，我们便会进入人类欲望的宇宙。知道想要什么要比知道需要什么困难得多。
基拉尔感兴趣的是，在没有被明确的本能驱动的情况下，人们如何产生欲望。世界上有数以亿计的可以去追求的对象，从朋友到职业再到生活方式，人们为什么会更加渴望其中特定的一些东西？为什么我们想要的东西和欲望的强度似乎在不断波动，缺乏真正的稳定性？