为什么说女性情谊的历史也是一部女性解放史？(3)

不过，这个愿望直到20世纪才完全实现。

罗兰夫人
而在1800年前后，一种浪漫化的女性友谊开始成为风潮。英国、德国、法国和美国的女性开始用情侣般的语言互相写信。她们互相称对方为“亲爱的”“甜蜜的”“珍贵的”“永远相爱的”，这种情况并不少见。青春期的女孩们拥抱亲吻，毫不掩饰她们对同学的爱恋。女人们相信男女之间的关系永远不可能像两个女人之间的友谊那么“真实”。当未婚夫和丈夫抢走了她们的亲密朋友时，她们会痛苦地抱怨。
浪漫主义达到顶峰的19世纪，强烈的、充满爱意的友谊在英美学校开始流行，众所周知，英国著名作家夏洛蒂·勃朗特（1816-1855）和埃伦·纳西在寄宿学校时就建立了浪漫的友谊。后来，二十一岁时，夏洛蒂在就读过的那所学校当助教，她在给埃伦的信中深情地写道：“我们为什么会被分开？当然啦，埃伦，一定是因为我们彼此爱得太深。我们陷入对人的崇拜却忽略了上帝的危险中。”作为一位圣公会牧师的女儿，夏洛蒂担心过于依恋一个人，会有损她对上帝的虔诚。夏洛蒂与埃伦一生的情感依恋主要通过书信来维系，直到夏洛蒂因怀孕并发症早逝。
美国历史学家南希·科特在她的经典著作《女性的纽带》(The Bonds of Womanhood)中呼吁人们注意这种新的思维方式。她写道:“ 新英格兰女性的日记和信件表明，从18世纪末到19世纪中，她们提出了一种新的自我意识和理想化的女性友谊概念。”南希将这范式的转变与越来越多的女性认同“心”(“心”象征爱、同情、怜悯和同理心)联系在一起。人们期望女性向缺乏情感的男性敞开心扉、相互理解，因为男性更强壮、更理性，恰好可以补充女性的极端感性。这一设想的附带结果是， 女性之间的友谊比以往任何时候都更受尊重。
这些变化的根源可以在大西洋彼岸找到，在那里，对友情和对爱情的崇拜一样流行。前浪漫主义和浪漫主义文学运动（约1761——1850 年）鼓励人们深切地感受情感，并在泪水、叹息中深刻地体会、充分地表达他们的情感，从卢梭的《新埃洛伊丝》到歌德的《少年维特之烦恼》，情感被提升到一种文化的高度，可以与启蒙运动时期对理性的强调相媲美。一个女人或男人如果不够感性，没有一种向往爱情的“自然”倾向，就会被认为是有缺陷的。正是在这样一种温柔的气氛中，浪漫的友谊才得以生根发芽。