三皇五帝及三代之祖与泰山、蒙山的渊源(21)

《说文》：“夏，中国之人也，引伸之意为大也。”夏在金文中像一个高大威武的人，中国、中土原指泰山、蒙山地区。这说明：这个高大的人就是东夷人。
禹之父名鲧，为颛顼之孙。《大戴礼·帝系》：“鲧娶于有莘氏之子。”《集韵》、《韵会》：“有莘女生禹，名女志，一名修已。”有莘即高辛部落帝喾之后裔，与夏联姻。甲骨文、金文之“龙、凤”皆从辛，金文“禹”又为龟蛇相变形，这既反映了相互融合的关系，又证明原本就是一个族团。《五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号。”故华夏、华夷本为一家。
《连山易》：“鲧封于崇国。”《国语》称禹之父为“崇伯鲧”，禹为“崇禹”。“崇”即崇山峻岭之意，汉之前以“崇”为“崧”，高大之貌，非指专山。但在东方，崇山即蒙山。《诗·大雅》：“崧高维岳，峻极于天。”岳山即泰山，显然原来是颂泰山，后来因尧舜禹时期的洪水，迫使东夷人再次西迁，将东方的“崇”与“崧”移植到中原，成为今之河南的崇山与嵩山及陕西西安之崇山。今泗水县城东大黄沟乡城子顶村一带就是夏的崇国故址——?（音察，小土山）城。东邻平邑，北有华胥国故址，南有大崇义、小崇义之古地名。《太平寰宇记》：“?城古崇国，在泗上。”
《国语》又言：颛顼生骆明，骆明生白马、白犬，白马生鲧，尧封鲧为“崇伯”。雷泽湖东有白马庄，西北即崇邑故址，舜帝庙前祀白马。
《竹书纪年·帝尧陶唐氏》：“六十一，命崇伯鲧治河。”顾祖禹认为：羽山即马陵山。《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山。”杜预注：“羽山在东海祝其县西南。”《中国历史大辞典》：“相传舜杀禹父鲧处，在今山东郯城县东北。”均指此处。《禹贡》：“蒙、羽其艺”、“羽畎其翟”。蒙即蒙山，羽即羽山，畎即田间，翟即所产美丽的野鸡。言自蒙山至羽山一带是夏的势力范围，并受到夏、商、周三代帝王的祭祀。所以《左传·昭公七年》载：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。”今蒙山前古祭台遗址斑斑，有北近台、南近台、东近台、西近台、武台、保台、铜台、黄台等。另外还排列着18个名字中带阳的村庄：大三阳、小三阳、武阳等。
笔者近考，羽山在今江苏省东海县温泉镇羽山村东，山阴东北属临沭、西北为郯城。其山为大型花岗岩体组成，山上有温泉，传温泉龙宫的宫女能为百姓治恶疮。据村民何庆战言：羽山上有三缝石，是大禹治水时砍的三道痕；东头有望海楼，当年大禹在此望东海；东南还有鲧池，传为禹疏通河道的遗迹；东北方与山前叫殛鲧泉，也叫老海眼，是禹王父鲧被殛处，也称羽渊。村民还传禹王墓在山上，几年前山体滑坡，曾发现古墓，上边是大石头，下边是一层厚厚的沙，沙下为墓，出土了帽顶子、兵器和平盘之类，文化站的朱金龙同志送到县上去了。笔者今登羽山巅见巨石，2007年刻面南大佛头，并有大字题刻“福如东海”。