苏格拉底之死——古代雅典“暴民政治”的“牺牲品”(3)

后世对于苏格拉底的定位是哲学家，是雅典哲学的奠基者，无疑，他的道不是神话，而是从实际出发，且开创了划时代的新理念。而这在当时人们的眼中，苏格拉底说的话，他们都听不懂，所以他无疑是其被信仰的"邪神"附了身。然而，苏格拉底有没有信仰别的宗教神明呢？并没有，他没有信奉任何一种，只是和周围人的忠诚信仰不同，不再信奉奥林匹斯山上的神而已。所以，苏格拉底的第一条罪名由此而来。
弟子犯错，老师受累
雅典法庭给苏格拉底定下的第二条罪名是腐蚀青年人的心灵思想，其实真是冤枉，这还要从苏翁的两个学生说起。苏格拉底不止有柏拉图这样，被奉为哲学家的优秀学生，也有两位门徒搞事情，触动了雅典人民的逆鳞。

其中一位在那场旷日持久的伯罗奔尼撒战争中"背叛"提洛同盟，跑到了斯巴达一方，和雅典人民唱反调。不仅如此，后来更是跑到了曾经打算暴力入侵希腊的波斯人那里，为敌对国家出力。用现在的话来讲，这就叫"反骨仔"，什么正确不做什么，甚至背叛政治背叛国家。希腊人，特别是雅典人对他是恨透了。
另一位比之更甚，前面说过，僭主专政破坏了雅典的古典民主，而这一位，公然和所有信仰民主的雅典人作对，为毁了民主的僭主做事，甚至处死民主党派的公民。这两位恰巧都是苏格拉底的学生，学生是坏人，必然是老师教的，本着这么不成熟的观点，苏格拉底被殃及。再加上苏格拉底的信仰和他们不同，一顶异端学说，邪教头子妖言惑众的帽子就扣了下来。