尘封档案系列——特殊的儿童拐劫案(15)

众侦查员都赞同老范的这个推断，说看来不管怎么说，那三个家伙的“一贯道”身份是确信无疑了。那么，这是“一贯道”分子排除跟“一贯道”的组织关系自己聚合团伙作案呢，还是为了“一贯道”的某种利益而作案？这个问题，需要分析清楚，因为如果是前者，本案就基本上是一般性质的刑事作案；而如果是后者，那就是一种政治性质的反革命案件了。
于是继续分析，这当然是熟悉“一贯道”的老范唱主角了。
为了让读者朋友更容易了解案情，这里有必要对“一贯道”情况作一个简单的介绍：
“一贯道”，又名天道，此外还有很多别名，如先天大道、孔孟圣道、中央大道、白阳教、性理大道、明理道、中庸道、明一道、老母道、真道、真天道、崇华道、中华道德慈善会等等。“一贯道”于清光绪三年即1877年由山东青州人王觉一首先创立，当时叫“末后一着教”。到了1886年，王觉一的徒弟刘清斋接替王觉一执掌教门，九年后正式易名“一贯道”。之后，经过路中一、张光壁、孙素贞的发展，到二十世纪四十年代，“一贯道”已由原来只在鲁、豫、苏交界的农村活动的小教门，一跃成为流传全国的第一大教门，拥有信徒一千五百万人，占当时全国总人口的三十分之一，占当时全国其余大约三百个教门道徒总数的一半以上。
“一贯道”初创伊始，曾在江苏海州、武进、湖北武汉等地组织发动过反抗清王朝暴政的暴动，被清廷镇压后以失败告终。应当承认这些暴动带有一定的反封建的进步意义。但是，进入民国后，“一贯道”就再也没有过任何进步意义的行动。抗日战争期间，“一贯道”招收了大批汉奸头目入道，其总首领张光壁也卖身投靠日本侵略者，充当汉奸，大肆鼓吹神权，尊崇帝制。抗战胜利后，“一贯道”又跟国民党上层官吏相勾结，积极反共。解放后，“一贯道”继续与中共及人民政府对抗，秘密从事破坏活动。
“一贯道”的上述作为，解放后被人民政府宣布为反动会道门，列为重点取缔、打击对象是一桩很容易使人理解的事情。新中国成立前，北京市是“一贯道”活动的重点地区，全市有“一贯道”道徒数十万之多。北京解放伊始，主政当时还被称为北平市的兼任市长聂荣臻司令员就指出“一贯道”会徒甚众，其上层分子多为地主、富农、特务，政治上坚决反对我们，所以应当予以取缔。中央也开始酝酿有计划地分地区、分步骤解决全国的包括“一贯道”在内的反动会道门问题。1949年7月，北京市公安局就按照公安部长兼市公安局长罗瑞卿的布置，组成专门小组对“一贯道”情况进行秘密侦查，很快就掌握了北京“一贯道”总坛及各分坛的名称、坛址、坛主、主要点传师、三才，以及道产、职业点等重要情况。