尘封档案系列——特殊的儿童拐劫案(17)

借窍，跟北方农村经常举行的“跳大神”差不多，也由天才负责操作，自称某某神仙附体，说一番也是事先已经通过暗中查摸而知晓了的内容。借窍，通常在“一贯道”内部发生纠纷时进行，不对普通道众开放。
按照“一贯道”的规矩，担任天、地、人“三才”角色的，一般都是从10岁出头的儿童开始，因为这么一个小小人儿能够操纵乩笔在沙盘上书写诗词，还能将别人的心事用四六句半文半白行文不打半点噎顿地一呵而就，对于不知情的人来说，显然不得不啧啧称奇，然后就会相信那是得了神助之故。借窍也是这样，一个孩子能够用戏曲中的道白腔调、文绉绉的语言，将附体的神仙的来历渊源报得一清二楚，还能明白无误地道出别人的心事，指出解决的办法，对某些未来的事情作出预言(由于“一贯道”之后的操纵，其中部分“预言”是“灵验”的)，这不是真的神仙附体还会是什么呢？你不信也得信啊！
这样，就产生了一个问题，要胜任“三才”，就得具备以下条件：熟读四书五经和古诗词，熟悉中国历史重要人物和神仙典故(因为有的新道徒有时会现场来个考核，你说是某某神仙，他偏偏要问你家住何处，你就得迅速写出出处)，具有把需要表达的现实内容的意思巧妙地镶嵌在古体诗词中的能力，有时甚至是直接写出一首诗词来，此外，还必须写一手流畅的毛笔字。这些能耐，要一个只有十来岁的儿童能够独立胜任，就不是一般的难度了。所以，就得选择七八岁的具有灵性天分的男女儿童(“一贯道”规定男女必须分别扶乩，所以“三才”分为男女两种)，由专人传授文史民俗知识，习练书法，起码进行两年的强化训练后，方能出面操作。
正因为“三才”的选材、培训不易，所以“一贯道”一旦培养出了“三才”(特别是“天才”)那就奉为宝贝，一定得牢牢控制在手里，一年一年使用下去。至于新培训出来的小“三才”，那就专门用于蒙骗新道徒。不过，毕竟物色、培训“三才”需要耗费大量精力和财力，对于那些道徒众多已经形成很大势力的地区如北京市的“一贯道”首领来说，一般已经不大需要依赖十来岁的小“三才”出场施用蒙骗手段去发展新道徒了，所以，这些地区的“一贯道”对于新“三才”的培训工作也就不大热衷了。这样，到解放后北京市公安局对“一贯道”采取取缔措施时，所抓获的“三才”年龄最小的也超过十八岁了。按照当时的政策，“一贯道”“三才”属于骨干分子，逮捕后法办时如果没有重大立功表现，那就决无宽大之说，不是死刑就是无期，最轻也得二十年。因此，到1953年时，北京地区的“一贯道”残余漏网分子中已经没有“三才”了。