非遗文化|凉州攻鼓渊源考——鼓与腰鼓(3)

二、鼓的悠久历史鼓的历史非常悠久，大约有5000年的历史。从考古发现来看，在甘肃省天水秦安大地湾遗址中就出土了陶鼓。从文献记载来看，《礼记·明堂位》中记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。
在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，是祭祀的重要器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用，并且是报时、报警的工具。
传说，鼓为黄帝所发明。《皇帝内传》记载：“皇帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”《山海经·大荒东经》中记载：“东海中有流波山，入海七千里．其上有兽，状如牛，仓身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔，黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻百里，以威天下。”
由此可见，鼓的产生与黄帝和叫做夔牛的怪兽有关，但也有古籍记述“夔”其实是一个乐官。据《尚书》记载，舜的乐官夔可以用麇鹿之皮蒙成土鼓，以模仿山林溪谷中的声音，与石磬一起演奏，动人的音乐可以引来森林中的百兽起舞。
到了西周时期，鼓已经是一种常见的乐器，为“八音”之首。古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。西周时将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈、铙）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八类。
据《周礼·地官司徒》之载，西周已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。
孔子说：“周礼以雷鼓鼓神庙天神也；以灵鼓鼓神祭地抵也；以路鼓鼓鬼享宗庙也；以处鼓鼓军事，以土鼓鼓役事。”鼓自古与祭祀密切联系。
上古之时，“巫之事神．必用歌舞。”《易·系辞》中有言“鼓之舞之以尽神。”王国维的《宋元戏曲史》亦有言：“歌舞之兴，其始于古之巫手。巫之兴也，盖在上古之世。”人们还相信鼓有避邪气、驱鬼魂的作用，在祭祀活动中，都有“宰牲”的内容，宰牲后用兽皮蒙鼓敲击以壮声势。鼓作为“巫”的法器，具有一定的震慑力，他们通过咒语、占卜这些巫术仪式直接与上苍对话，获得神的旨意，或者请神自上界下降。