牡丹花下：七女一男的禁欲、阉割以及宫斗(4)

一个直接吻艾米嘴唇的动作就将这个男人生性好色的一面展露出来，从而他接下来的动机都是合乎情理，非常自然的，引诱与被引诱所体现出来的意味也就非常强烈了；加之通过回忆与独白来完善女性们不同程度的压抑，主要矛盾则通过男性与女性双重作用得以深化。

而科波拉版本中，男性角色相对削弱了不少。科林饰演的这个男性，更为少言寡语，之于女性来说，他在前半段一直处于一种被动状态，进而他自身意识也不清晰，由此他因被女性的“阉割”而性情大转，进一步使众女性心理发生改变，可以说角色上更像是衬托众女性改变的工具。
因而这也是两部电影最大的不同，如果说老版本是在讲述这样一个具有女性主义的故事，那么科波拉更像是通过这个故事来体现作者观念上的女性主义。

确切来说，科波拉的《牡丹花下》以强烈的女性视觉为基调，更赋有女性主义色彩。在这一点上，电影的古典主义之美通过形式呈现了出来。科波拉全程运用自然光效，庄园里面的整个环境幽暗朦胧；加上镜头对于人物的捕捉，运用了浅焦，背景的虚化更有一种迷幻状态；女性们多以素白色的长裙为主，仿若一切都在构建于一层虚伪的自然状态中走向了远离情感欲望的幽静情形。于是精致、典雅的一切正如电影开始的淡粉色标题一样，是浮于表面的。
内部的不和谐则是通过宗教仪式来完成。一开始最大的冲突来自于下士的身份上，他是一个北方军人，因而他的出现，对于南方的这个女子寄宿学校来说是一个绝地致命的威胁，而宗教旨意成为了下士获救的唯一突破口；如果说宗教旨意也是禁欲思想的关键，那么下士的性别则成为了从宗教禁欲旨意中唤醒女性的存在。