作恶的人常以为这是责任(2)

05
纯洁，它是绝对无法伤害的，从这意义上说，任何暴力都不能使它变得不纯。但纯洁显然又是易受伤害的，因为恶的任何侵犯都会使它受苦，任何触及到它的罪过在它身上都变成为受苦。
06
若有人伤害了我，但愿这种伤害不会使我堕落，这是出于对给我造成伤害的人的爱，以求他确实没有造成伤害。
07
圣人（接近于圣人者）比别人更多地暴露在魔鬼面前，因为他们对自己贫贱的实际认识使他们得到几乎难以忍受的光照。
08
恶所侵害的东西，并不是善，因为善是不可侵害的；人们只侵害贬值的善。
直接地同恶相对立的东西永不是高层次的善。往往并不比恶更高些！例如：资产者盗窃和尊重财产、通奸和“正派女人”、储蓄和浪费、谎言和“真诚”。
09
不可谅解伤害我们的人，若这种伤害使我们变得卑贱。应当设想此人并没有使我们变得卑贱，而是反映了我们的真实水平。
10
爱真理意味着承受虚空，继之接受死亡。真理是同死亡在一起的。
11
在一切中，超脱特殊事物，不管它是何物，空洞地渴求，渴求虚空。因为这善就是虚空，我们既不能想象也无法确定它。然而，这虚空比所有一切盈满更满。
善对于我们来说是虚无，因为任何事情都不是好的。但是这虚无不是非现实的。所有存在的东西同它相比，都是非现实的。
12
死亡是给予人的最珍贵的东西。因此，大逆不道莫过于不善于使用它。死不得当。乱杀。（但如何避免自杀又避免谋杀呢？）除死亡之外，就是爱。类似的问题：胡乱享用爱，强行剥夺爱。均不可取。战争和情欲是人中间的两大幻想和谎言之源。两者的混合是最大的不纯。
在世上，应尽量设法用有效的非暴力取代暴力。

13
从属：节约精力。多亏了从属，英雄主义行为无须发号施令者，也无须听命者当英雄便可告完成。
14
在人类（除了神圣和天才的最高形式）之中，给人造成真实印象的东西几乎总是假的，而真实的东西几乎总给人以虚假的印象。
为表达真实，必须付出辛劳。接受真实也一样。若无辛劳，人们表达和接受虚假，至少是肤浅。