作恶的人常以为这是责任(3)

15
把我犯下的每个罪过视为上帝的恩惠。隐藏在我身上深处的根本性的缺陷在某日、某时、某种境况中部分地显现在我眼前，这是一种恩惠。我渴望，我祈求，我的缺陷整个地显现在我眼前，正如人类思想的目光所能做到的那样。并非为了缺陷得到弥补，甚至当它不会得到弥补时，为的是我身处真实中。
16
使人在接近善的努力面前退却的，正是肉体的厌恶，但并不是肉体在努力面前的厌恶。这是肉体面对善的厌恶。因为对于一件坏事来说，如果推动力相当大，肉体便会接受不论什么，肉体明白能这样做而不会死亡。死亡本身，为一件坏事去死，对于灵魂的肉体部分来说，并不是真正的死。对于灵魂的肉体部分来说，致命的是面对面看到上帝。

17
非现实性，从善中夺走善，正是这形成了恶。恶，始终就是摧毁有善实际在场的可感知的事物。恶是由那些并不知晓这种实际在场的人所为。从这意义上讲，确实并无故意作恶者。力量的关系给予不在场以摧毁在场的权力。
18
我所爱的有生命之物是上帝的造物。他们诞生于偶然。我同他们相遇也是一种偶然。他们将消亡。他们所思、所感、所为，是有限的，并混杂着善与恶。
全神贯注地去理解这一点，不要减弱对他们的爱。
仿效上帝，上帝无比热爱已完成之物——作为完成之物去热爱。
19
罪恶与实力的威望。由于整个的灵魂并不善于认识和接受人的受苦，人们认为在人与人之间有着差异，由此，在将我们区别于他人，或在他人之中接受一些人时，人们会有失公正。
造成这一切的原因，人们并不知道，人的受苦是一个不可减缩的常量。在每个人身上它都是尽可能的深重，而伟大源于独一无二的上帝，以至在一个人和另一人之间有着同一性。
20
若这世上没有不幸，我们会以为自己在天堂。

▲ 西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909—1943），20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。1943年8月24日因绝食，重病死于伦敦郊区的修道院，年仅34岁。