“易中天品三国”是什么水平？《品三国》能算是合格的历史书籍吗(2)

《品三国》主要分2大块。立意主旨完全不同。第一部分就是爱好者级别。输出的很多与史实相去甚远。这跟易中天本人没有读完《三国志》是有直接联系的。还没能融会贯通。
例如：你要把《武帝纪》和《裴注》的内容翻译成白话文，然后跟《大江东去》这一期作一个对应，就会发现大部分是照抄照搬的结果，实在是令人汗颜。
最重要的是，和绝大多数刚刚接触《三国志》的人相同，都要显摆似地怒怼一番《三国演义》才罢休。易老师也没能免俗。在首次接触《三国志》时，发现和自己的《演义》形象大为不同的时候，有这样的感受很正常。
例如：他说孙策托孤给张昭和周瑜、曹操赤壁逃亡时被张辽营救等桥段，在史书里是没有的。因此，在脑海里的“演义形象”还很深的初期，说出“可爱的英雄”“第一谋士”“最聪明的人”等让史家笑话的评语，尚可理解。
譬如：《三国志》会提到贾诩从段煨处巧妙地逃走，但绝不会提到他不带家眷。记录过郭嘉的战前分析很准，但绝不可能说“十胜十败”其实就是个彩虹屁，对战场胜负没有半点作用。

不过这些，都不能否认易中天对史料的分析态度和方式方法。对于历史入门者而言，是非常值得学习的。 也就是：从初期接触时的三观颠覆——脑洞联想颇多，到逐渐沉淀后的回归——“看山还是山”。最重要的是：你得先把它看完。
初期的《品三国》给社会认知带来的影响，可以被称为是前所未有的。我还记得当时一个科室4、5个人围坐在17寸电脑前专注的状态。如此如此，一方面是易老师本人的中文专业造诣以及独特的评说风格。