中国人的侠义情结：血腥的江湖究竟有什么道义值得我们如此迷恋？(6)

“新和联胜……，你怎么看，肥邓？”“火并啦。”“肥邓，你耍什么花样？！”“我说不打，兄弟们都不服气。（有样学样）个个儿打着帮会的旗号出来混饭吃。”“你当这是正当生意啊？”（中略）“没规矩，就是没秩序。（中略）有的事是要讲原则的。”

人是社会性的动物，有人的地方就得有秩序。
国家的秩序载在法典，江湖的秩序约定于道义。大D不满新当选的龙头，妄图另立门户，这就是公然分裂帮会，理所当然要遭到战友的制裁。许警司斥责这样的制裁行动是违法乱纪，邓伯却理直气壮地顶了回去——道义的“正当”不是源于法律的授权，而是社会交往的规律所使然。
游侠们口中的江湖道义，从本质上说就是一套约束游侠与门客间利益关系的伦理原则和行为规范。它是在长期的社会交往行为中自然形成的，既不同于儒、墨、名、法那样体系完整、博大精深的学术思想，也不需要这类高深的学问来为它作起源的粉饰。“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，”这短短的几句话足以说尽江湖道义的全部内容，援引任何儒家或者墨家的学说来对它进行过度诠释都是骈拇赘疣。