在16世纪，什么是东欧中世纪文学向文艺复兴文学过渡的产物？(4)

胡斯运动曾波及到波兰。宗教改革的要求在波兰文学中也有所反映。如安德列·加尔卡的《威克利夫之歌》，热情歌颂了英国宗教改革家威克利夫，积极拥护他的宗教改革学说，作者因此而受到当地教会的迫害。1434年5月，胡斯军遭到失败，但捷克人民并没有屈服，他们以各种宗教派别的形式继续反对封建主义。如思想家和作家彼得·赫尔齐茨基反对把社会分为教士，骑士和农奴三个等级，主张废除等级制，反对奴役。
他的代表作《真诚信仰之网》把福音书比喻为能把人们从罪孽中拯救出来的鱼网，而这个鱼网被教皇和封建统治者这两条大鱼所撕破，他们是破坏真诚信仰的罪魁祸首。这种认识同胡斯的宗教改革思想一脉相承、如出一辙。从1526年起，捷克处于奥地利哈布斯堡王朝的统治之下，市民阶层在社会生活中居于主导地位。但它在诗歌和戏剧方面的成就不大，仅在民间读物方面出现了一些较优秀的作品。如由市民创作的短篇小说集《扬·帕莱切克兄弟的故事》收集了12篇有关宫廷小丑帕莱切克的故事。这些故事写帕莱切克聪敏机智、同情穷人，经常以幽默的语言嘲讽伪善的教会上层和残暴不仁的官僚，深受人们喜爱。

结语

在写作中，胡斯善于运用民间谚语、警句和具有地方色彩的语言，文章读来生动活泼，通俗易懂，具有一定的文学价值。胡斯运动对捷克的历史发展以及欧洲16世纪的宗教改革运动有深刻的影响。其文学鼓舞了胡斯运动战士的战斗热情，促进了文学的普及与文化的下移，对捷克乃至东欧文学的发展具有重要的意义。人文主义者维克多林·柯内尔和扬·布拉霍斯拉夫等坚持使用本国语言文字，将西欧许多国家的人文主义代表作翻译成捷克文，促进了人文主义思潮在捷克的传播。