《中国》第二季：更软核，更假定，更当代(4)

比如，在以关汉卿为主要讲述对象的第4集中。主创“搬演”了朱熹于1167年拜访张栻成就了“朱张会讲”这一中国学术史上的盛事。关汉卿的生卒年决定了他注定无缘这场会讲，但他作为一个活在“科举”制度被废除时代的儒生，对这种纯粹的思想碰撞注定是很向往的。因此，在这段搬演中，关汉卿便以渡朱熹过江的船翁、侍奉他们茶水的仆人等旁观者的身份，出现在会讲现场。

这是为了抒情，对历史场景的想象性改造。
类似的搬演，还有宋徽宗赵佶流连于开封繁华的市井街头与花魁相会的猜想；戏曲演员珠帘秀与关汉卿化名的钱塘道士成婚并隐居的暗示；以及杜甫登高，以手为笔以天地为纸，写下绝笔《风疾舟中伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》的豪壮想象……

为了强调这些片段的假定性，《中国》在插入这些片段时，都用了类似超宽银幕的画面宽高比。在这种画框下，构图既像电影又像卷轴画。虚构、写意和抒情性就和历史感很好地结合在了一起。
在怎么用假定性的“搬演”去呈现历史感上，《中国》第一季开辟了一条新路。第二季在此基础上，又在抒情性上攀了一个台阶。
更当代
一切历史都是当代史。
对于《中国》这种个性化、风格化同时又面向大众的历史讲述，就更难免受到当代文化诉求的影响。在《中国》第二季中，明显能够感受到在史料节选、解说诠释上，对当代文化热点的关照。
比如，在第二集“梦境”中，近两年备受国潮追捧的宋风美学便成了重点表现对象。《瑞鹤图》《听琴图》《千里江山图》《清明上河图》等几大“国潮”灵感来源，都成了标刻宋徽宗赵佶人生的重要节点，被浓重渲染。尤其是从文化节目红到春晚的《千里江山图》，“梦境”中赵佶走进青绿见江山的特效场面，是他人生的高峰，也是全集的华彩段落。