新阿根廷电影：不一样的探戈(3)

《扎马》剧照
阿根廷导演卢奎西亚·马特尔和秘鲁导演克劳迪娅·略萨使拉丁美洲女性电影具有了前所未有的国际知名度。作为2022年北京国际电影节评委以及2019年威尼斯国际电影节评委会主席，卢奎西亚·马特尔在电影界获得了广泛的尊重，虽然她在17年内仅拍摄了4部作品，但她的视野似乎是无限的。独特的风格和题材，令人振奋的探索能力和神秘感，她的电影最引人注目之处在于：并非通过传统类型片来产生特定的效果，而且为阿根廷艺术电影和女性主义视角提供了一个场域。
马特尔的电影语言可视为“错位、异化和焦虑”，颠覆了经典电影范式及其占主导地位的父权视角，在全球和本土文化影响的间隙中重塑了电影传统，并创造了独特的女性表达。马特尔在家乡拍摄的“萨尔塔三部曲”（《沼泽》《圣女》《无头的女人》）都关注阿根廷女性的生活。她不断打破线性叙事结构，使用距离机制来阻止观众认同角色并沉浸于故事中。经典叙事电影致力于创造幻觉，任何威胁到叙事连贯性的东西都被排除在框架之外，马特尔的电影却没有制造现实的幻觉。《沼泽》（2001年）是一个关于中年女家长和她的大家庭在乡村别墅中的日常琐事，片名隐喻了无解的叙事走向以及人物的存在状态——如同陷入沼泽一般，故事似乎随机展开，听觉经常与视觉分离，这直接挑战了主流传统。通过运用超越视觉和听觉表达的“过度”技巧，马特尔打破了清晰的线性叙事结构，动摇了观众的安全地位，更接近于观众所体验到的现实。
电影的大部分场景都发生在家庭空间里，封闭且带有性别色彩，更广泛的男权社会被缩小到近乎隐形的程度。特写镜头增加了幽闭感，镜头的角度经常偏离中心，在这些非结构化的空间中，男性视角可以被解构，从而为女性表达提供了可能。影片如同一部内化的社会学戏剧，巧妙地展现了阶级和种族之间的鸿沟。
阿根廷是一个混合的社会，由多种文化和种族组成。一种稳定的、同质的身份在目前的跨国主义条件下是难以确立的。马特尔用叙事的断裂性破坏了容易识别的身份及身份标签，如《圣女》（2004年）讲述了在中年母亲经营的酒店里，一个医学会议正在举行，一位医生与母女之间发生了奇怪的故事。其碎片化叙事提供了多个视角，既扰乱了观众，也要求观众参与其中进行解码。这是一个关于善与恶的故事——并不是关于善与恶的对抗，而是关于区分善与恶的困难，影片试图重新找到一种足够多样化的幸福感。
马特尔也利用历史和记忆来重建过去，并提出新的模式来挑战现在。《无头的女人》（2008年）通过一个中产阶级女性在驱车返家途中撞到“不明物”而卷入的车祸，成功地对这个社会的创伤过去进行了反叙述，这一创伤过去影响了整个社会，每个观众都成为见证者和幸存者。事故发生后，女主人公陷入一种震惊的状态，她的丈夫、亲朋好友似乎决心通过扫除真相来“保护”她，她也“默许”了这种掩饰。马特尔通过这一存在主义的戏剧尖锐地暗示了：背信弃义会给阿根廷社会带来严重的后果。