《聊斋志异新编》第十三卷：凡间空热闹；点破云门瞧(2)

有兩女子经过僧前，双手行合十礼，僧操起杖击其一女子曰：“汝家自有活菩薩在，何不奉敬，乃来此地烧香耶？今晨与汝母作啥家务？罪过！罪过！”盖此女忤逆其母，吵了架一早方嗔而出门也。当时，广西寇正骚扰浙冮，有名铁生者，自富阳听闻警报怆然回杭。行途中困倦休树下，僧见之曰：“唉，汝何时生此煩恼耶？今乱世何不归家左抱虎而右拥豹相对而乐，乃来此哭泣作囚徒？速归去吧，可脫险也”。僧且行且笑曰：“恐张骞天外飞槎（舟）來盜支机灵石矣”。（清代：支机，字灵石，宝山人。有词《鹧鸪天》“垂柳垂杨满画楼。谁家夫婿拜红侯。水流别恨花飞泪，金铸相思玉琢愁；春渺渺，梦悠悠。自怜临镜怕梳头。天涯芳草知何处，一点灵犀不自由”。）铁镬僧时出隱语，声声骂人——惟让其人自省知之。輒不敢直言，有隱忍而已。故人以是称呼为异僧。后于途中遇寇被指为奸细，搜其身得一纸条内书曰：
“上元甲子髮逆尽死”。（预言：太平天国甲子年即同治二年，公元1864年被灭。事后证明确实不虚）被寇鞭笞之，无语无伤。乃投之火烈燄騰之中，却毛髮无损。过了许久，方言道：“快哉！汝等看吾吧，一朵青莲花升天矣”。
二则：浙江天台有寺僧慧辨者，人亦称其老法师。相传生于元末，至清代已五六百岁高寿。终日面壁而坐，不食不饮。冬夏仅一单布衫，不换亦不垢。至远有客来，徒僧通报老法师，若愿见者，则引入寮房。客叩拜，法师亦合掌回敬。对来客往往只三言二语而已，但言中示以二三隱语。初不得其解而不知所以然，至后方始应验。法师貌如六七十岁，人问其寿诀亦不答。但云門（云门，是云门寺的简称，云门寺坐落在绍兴平水镇平江村）前柏树为法师幼年所植，树奇古，龙鳞斑驳，兩人围抱之不能尽，其年寿可想而知矣。

被太平军寇匪扰浙后，东南地域几乎没有安宁之处，而天台山独无恙，各庙及茅篷僧众约有五百余人，渐至粮食匮乏。僧众都希望下山募化，但又恐被寇所害，一筹莫展之际，欲请教法师有何高招，众跪于法师床前问计，法师起身曰：“勿惧！现寺中仍有三日粮。第四日会有施主至，请你们静侯之”。众知法师能预知，皆大欢喜地散去。某乡的大财主张某的太夫人素来信佛，晚梦有金身罗汉前来通知，天台山缺粮。梦醒见一道金光逝去。虽然说狼烟四起，念及山寺僧众断粮，还是尽快地筹措之，将数车三百石粮米运往山寺中，正是断炊之时，僧众大悦。谓老法师乃是菩萨化身，能治疾问卜，法师不置可否。直至光绪四年戊寅秋即1878年，饮水数斗，端坐合掌，玉柱下垂（临终时从鼻孔流涕下来，是成道之兆），示寂而逝。