《聊斋志异新编》第十三卷：凡间空热闹；点破云门瞧(3)

三则：浙之名山，有位所谓的“枯坐僧”，以盖茅棚坐之，谓之坐棚。某户人家子幼小即孤独，有厌世之想，母为此聘名家女以待婚。期将近而逃遁。行一日一夜至一山，见有坐棚者，籐棘衣其身，瞑目不语，气息若绝。于是，心想此乃是吾师也，跪而求为弟子。太阳快落山了，坐棚者忽然开言曰：“汝当速归，不久将雨”。听其有了应答更感心喜，跪求如故，且曰：“吾是冲破家居束缚来到此，幸遇真师，怎能放弃？”天色近晚，果然大雨倾盆，待雨止坐棚者又劝曰：“汝当早去，否则会有虎至”。某小子仍跪而不起。至夜半，忽闻大风狂作，两虎咆哮而至，张牙舞爪一番后离开了。又过了一会，众猢狲来拜访，直至天快亮时离去。坐棚者又放言曰：“汝求出世心颇诚，但成道成佛要从忠孝做起，按世间法论，不孝有三，无后为大。汝当速归，完婚生子，以继宗祧，再寻师未为晚也。
否则，虽遇师亦不能有所益。某小子乃拜受其诲，坐棚者曰：“汝饥乎？”曰：“饥”。坐棚者曰：“吾棚后桌几砖下有麦饭，汝可以和溪水吞食之”。饱食毕，告辞，下山。行走了二日乃抵家，肚子竟仍然是饱饱的，不思食数日。于是，结婚而生子，若干年后葬其亡母，乃离家而不知去往何方山寺？
四则：福建建瓯有一位僧人，不知其姓名。常如狂人，其言行多会有征验。邵武县前临溪伴有大磐石，离水溪不远，约仅百步而已。一日，忽以墨画半截石头，其上还画一个持竿钓鱼的人。次日，山洪暴发，洪水刚好满至其墨画的半截石处而退。嘉靖二十二年癸卯即1543年，僧把一条路上南侧的树枝全都砍掉。人们好奇地问僧，曰：“免碍旗旌，故要归向一边”。明师进军逼近寺院时，使之通行皆畅行无阻，直入城外僧寺，安置兵丁于寺中各若干住处。终而，军旅所安置的人数一无所差。而僧竟为军士所误杀。当初，王氏之季，（王杲，1528～1575年，喜塔腊氏，名“阿突罕”〈阿古〉，女真族。建州右卫都督同知凡察后裔，努尔哈赤外祖父。王杲聪明机智，精于占卜。奸诈反复，多次侵扰抚顺，屡抚屡叛。万历三年，由觉昌安俘虏后，押送北京处死。）