唐代若水地区与外界主要交换产品是什么？这本书里有答案

引言

康藏与中原地区早期交往试探。康藏高原上古无人居住的说法，现已被愈来愈多的考古发现所定。据近年地下发揭入后，少在旧石器时代晚期，这个高原上已有落存在，并已从菲农业生产。按照人类安土重迁的习惯，我们完全可人类框息口。到了新石器时代晚期，高原的东部已有了较繁盛的氏族村落存在，这些远古就生活在这块高原上的人类。就是今天藏族的先民，对这些藏族的先民，国内外学术界历来有土著说、南来说、北来说、土著与外来型合说等诸说。不过，无论何说都不能否认他们是构成今天的中华民族的一部分。
在漫长的历史中，他们与其他地区的兄弟民族一起，共同缔造了我们祖国的五千年文明史。以往论及藏族与汉族和其他兄弟民族的关系时，往往仅溯至吐蕃与唐朝之联系。事实上这种联系应远较唐代为早。至少在高原东部，这种联系可追溯到上古时期。本文即拟从历史地理学之角度，对高原东部（包括今川西北藏族地区）与中原地区的早期交往作一些探索。《史记·五帝本纪》曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳。青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”黄帝是传说中的人物，号有熊氏，是当时中原地区的氏族首领。黄帝族与羌族原有较深的渊源。因其在中原地理的影响下，农业生产有了很大发展，相继征服了炎帝、蚩尤两大部落集团，建成强大的氏族公社。后人因其“以华山为其表”，称之为“华族”，被认为是汉族的先民。黄帝的时代在距今4600年左右，那时尚为新石器时代晚期，没有文字。
故后人对黄帝的有关传说多有怀疑。其实，无文字的原始民族自有一套口头传承本民族（或部落）历史的方法，今天的纳西族、彝族等民族的一些家族中，尚能背诵其几十辈以至上百辈的祖先事迹，即可证明无文字时代传下来的一些事，并非完全没有根据。因此，黄帝的传说应有所本。春秋战国时“百家言黄帝，其文不雅驯”，正说明此传说的广泛和未经修饰。司马迁撰《史记》时曾到过许多地方收集素材，“至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是”。于是才“据古文并诸子百家论次，择其言语典雅者，故著为《五帝本纪》”。