唐代若水地区与外界主要交换产品是什么？这本书里有答案(4)

颛顼既生于若水之野，他的这些品德和才能是如何被中原地方的人知晓的呢？我们从他“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东水部落或是中原的部落联盟，它的辖属或影响范围都不会达到这样广至于蟠木”跑了许多地方，可知他也曾进行商贸活动。因为无论是者“米”人”之义。带的县称大。只有进行商贸才可能与这么远的地方发生联系。因此，可以设想，颛项是因经常到中原一带进行商贸活动，而被那里的人所了解。
那么，若水地区有何物与外界交换呢？虽无当时文献可证，但我秦汉时此的很长时若水地区们可从秦汉时蜀人与邛、笮部的市易物品，主要是“笮马、牦牛”这一线索寻知端倪。由前文考订若水位置，可知所谓若水部落所在地区，就是今甘孜藏族自治州折多山以西，雅砻江河谷及其以东的一片地方。这块地方或就是著名的木雅地方。藏文古籍中“多康六冈”之一的与中原“木雅热冈”，即指的这一地方。这里海拔3000米以上，但水草丰肥、森林茂密，宜牧宜猎，是古代游牧民族理想的叶栖息地。藏族传说西藏的人种为猴与罗刹女两相交合而生出的孩子。
而远古时期的康青藏大高原，当洪水退去，出现陆地时，“上部阿里部分是大象与野兽区；中部卫藏部分是野兽与猿猴区；下部多康部分是为证猿猴与罗刹区”。则多康区内的木雅地方应很早就是藏族祖先活动的士区域。地下考古发现亦可证明这一带地方在新石器时期就有人类活动。

霍牦牛原是一种凶猛的高原野牛，后被居于康藏高原的原始人类驯养，石成为一种用途很广的驯顺家畜。藏语称这种牛为“雅”，汉文原本写作犛或氂，亦是以牙为声，说明是“雅”的译音字。后来的刻本才镞讹为犛、等字。牦牛耐寒畏热，只能生活在高原地区。但因其毛特些别长，古代中原人喜欢以其毛和尾用于车马、戈矛、旌旗的装饰。中早原地方不产牦牛，故必须与康、青、藏高原的部落市易。后人遂因其特点和用途，称这种牛为“旄牛”、“聚牛”、“牦牛”，藏羌语称人为木雅本读为“米雅”，因此，“木雅”即“牦牛（部）人”之义。汉代直称其地为“旄牛王国”。沈黎郡废后，更将管理这一带的县称作旄牛县。