『思想会』新书速递|《塞涅卡道德书简：致鲁基里乌斯书信集》(2)

在被流放的8年时间里，塞涅卡非常有成效地撰写了很多文学作品。他对后世戏剧具有一定影响的那些悲剧作品，就是这个时期的成果。另外，他也写了一定数量的哲学随笔，和一封献媚的信给波利比乌斯（Polybius），后者是克劳狄（Claudius）宫廷中一位富有的自由人。然而，在公元49年，命运——一个被像塞涅卡一样的斯多葛学者经常愚弄的东西，成功地解救了他。阿格里皮娜（Agrippina）将他从流放中召回，并且指定塞涅卡为她儿子的导师，而她的这个儿子就是后来成为罗马皇帝的尼禄（Nero）。塞涅卡开始像往常一样在帝国任职，声望也不断增长；他与来自禁卫军的执政官搭档布鲁斯（Burrus）一起协助尼禄打理事务。布鲁斯于公元62年去世，在此之前，他们一起维持了皇室和元老们的权力平衡。而自那以后，这位缺少了军事力量支持的哲学家，已经无力应对皇位上那只“怪兽”的邪恶行径了。
在最后两年的岁月里，塞涅卡一直在意大利的南部游历，撰写自然历史方面的文章，同时与他的朋友鲁基里乌斯（Lucilius）通信交流，以便释放其被压抑的心灵。他可能参与了反对罗马皇帝的阴谋，被迫于公元65年自尽；他的英勇就义行为得到了其年轻妻子宝琳娜（Paulina）的大力支持。对于这段黑暗的日子，罗马历史学家塔西佗（Tacitus）给予了很好的记录。

17世纪在安特卫普制作的纸本雕刻品，左下角是年轻的塞涅卡
这部作品中包含的信件，全都是塞涅卡写给鲁基里乌斯的。从信的内容我们得知，鲁基里乌斯来自坎帕尼亚（Campania），其故乡是庞贝（Pompeii）或那不勒斯（Naples）。据塞涅卡所说，由于非常勤奋，鲁基里乌斯被封为罗马的一名骑士。鲁基里乌斯曾担任多个重要职位，在双方通信的岁月里，他是西西里（Sicily）地区的财政官员。像其他很多来自这个地方的人一样，他似乎具有享乐主义（Epicurean）的倾向。塞涅卡与他争论，试图以最温和的方式说服其接受斯多葛主义（Stoicism）。鲁基里乌斯本人写过一些书，并对哲学与地理感兴趣，他与很多高官显贵都有很好的交往，也被一些人认为是诗歌《埃特纳》（Aetna）的作者。