魔鬼夜访浮士德，你所不知道的？(2)

而在中国，这样的文化领袖灿若群星，《诗经》让我们学会用“窈窕淑女”去赞美女性，《离骚》让我们学会用“吾将上下而求索”来面对生活，山水诗里陶与王、盛唐诗里的李与杜，在作文素材里写过无数次的苏东坡，在青春笔记里抄过无数句的柳三变，还有“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，“飞雪连天射白鹿”的金庸大侠……他们的作品，无论是语言、文学，还是心灵、文化，都是中华儿女深入骨髓的文化认同。他们，通过作品，完成了一个国家民心的凝聚。
这就是文学艺术的伟大。
“文章，经国之大业，不朽之盛事”，斯言可证。
今天，乱港分子问我们“为什么你们这么爱国”的时候，我们可以骄傲地告诉他们：爱国，是一种深刻的文化认同。
这个民族的文化中流动的每一条血脉都为我们注入相同的基因，文字、语言、文学、艺术、哲学……汇成了每一个量子纠缠般遥相呼应的小宇宙。爱国，不是一个简单选择，而是基于遥远文明世界对今人心灵空间的呼唤。
我爱你，中国。
让我们共同呼唤，我爱你，中国。
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浮士德难题
以上从国家形成的角度来理解文学的价值，也是从文学经典的角度来理解爱国。相信这个部分会对你的文学观、爱国观产生深刻影响。
前面已经讲了《奥德修斯》和《李尔王》，我们今天讲《浮士德》，他们分别来自于古希腊、英国和德国，后面还有两部代表性作品。一共五部，帮助大家迅速建立对西方文学重要思想精神的认识，为写作增添无穷的灵感和素材，最重要的是从本质上提升对人与世界的看法。
这一篇很巧妙，先不说作品的知识，而从其提出的经典设问“浮士德难题”说起，这是整部诗剧带给后代读者的无穷问诘和巨大启发。
其实我们每天都在面对类似的问题，我们既想自己的欲望得到满足，又想符合道德的要求。比如，我们既想睡得好起得晚，又想不被别人嘲笑太过懒惰；又想学得轻松愉快，又想被别人赞美刻苦攻读；既想吃喝玩乐，又想功成名就……
人性中隐藏着的，是好逸恶劳，而社会价值奖赏的，永远是与人性对抗的自制。在二者间，你怎么选。
再比如，有一次我讲课时，说到大城市很好，就有同学说，大城市房价太贵了，有什么好。我觉得这种话不像是学生的口吻，倒好像一个中年人的无奈。
年青人有了住房会怎么样呢，安心工作、努力奋斗么。我觉得那些只会凭空抱怨的人，真的有了房子，还会抱怨为什么别人的房子更大，他不会努力工作的。我见过最安心工作、努力奋斗的人，往往是为房子车子拼搏的北漂，见过很多有房的“拆二代”“富二代”，倒是更乐于享受生活。我并不是说享受生活有什么错，只是说，房价贵不贵，不是青年人抱怨可以解决的，反正我没见过任何一个发达城市的房价不贵，也没见成天只会抱怨的人改变任何事情。