魔鬼夜访浮士德，你所不知道的？(3)

肯尼迪说，不要总问国家为你做了什么，要自问为国家做了什么。如果你做出的贡献足够大，社会对你的回馈一定等量丰厚，或用房子、或用钞票，来把你留在这个需要人才的城市。如果只想谈着恋爱、住着豪宅，而不用承担社会责任，不工作、不贡献、不发展，这种人不是青春剧里的男主角，就是现实生活中的败家子。
人性中隐藏着的，是对小幸福的渴望，而社会价值奖赏的，永远是更大价值的社会贡献。在二者间，你怎么选。
浮士德难题的基本内涵是：在我们寻求人生意义时，面对自然欲求和道德法律、个人幸福与社会责任之间的两难选择。
再举一个“浮士德难题”的小例子：
台湾女作家刘继荣写自己女儿的时候讲过一个故事，说同学们在一起讨论梦想时，女儿的梦想是成为一个每天围着叮噹猫围裙在厨房里做饭的母亲。这个故事在2012年被设计成了浙江卷的高考作文题目。很多女同学非常欣赏这个选择，觉得相夫教子就是理想的人生状态。
当然，今天很多年青人更加独立，不见得还愿意这样选。但这个选择的本质问题在于，你享受的个人幸福，是要和对社会做出的价值贡献相对应的。从整体看，社会不可能保证每个人只享受个体幸福，而不为社会做出贡献，那样社会秩序会崩溃。具体到有的人，的确活得潇洒自我，那是因为他的父辈祖辈对社会做出的贡献已经足够他挥霍，但一样也有挥霍尽的时候，如果持续不努力，他的幸福最终还是会被清零。
你看，个人幸福和社会责任，看上去完全是两个独立选择，但在《浮士德》的故事中其实被整合起来，就使作品具有了讨论的深度。
到底浮士德经历了什么呢。
－３－
浮士德的故事
（１）赌局
诗剧上部开篇，浮士德已经是一个垂垂老者，正在书房里无聊地踱步。
以常识看来，满腹经纶的他应该在一个在老干部休养中心，每天晒晒太阳、打打门球、练练毛笔字。然而，跌宕起伏的故事才刚刚拉开帷幕。
在此之前，魔鬼靡非斯特和上帝打赌，能否引诱老干部浮士德走上魔路。
上帝对自己的优秀学员相当自信，讲了一大套心灵鸡汤：
不妨把他引上你的魔路,
可是你终究会惭愧地服罪认输；
一个善人即使在黑暗的冲动中
也一定会意识到坦坦正途。
——《浮士德·天上序幕》
于是魔鬼来到了人间，并向浮士德后许诺实现他所有的愿望，直到有一刻，浮士德再无愿望时，就要把灵魂输给魔鬼。