文物的主人究竟是谁？195件禁止出境文物系列（3）身世篇（上）(46)

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北宋刻开宝藏本《阿惟越致经》（1卷）
宋 中国国家图书馆
《开宝藏》是我国第一部刻本佛教大藏经，是历代汉文雕版大藏经之祖。北宋初期，朝廷对佛教采取保护政策。宋太祖赵匡胤（927 年－976 年）建国后，马上废止后周世宗的毁佛诏令，复兴佛教，并派遣使者西行求佛法。宋太祖开宝四年（971 年）命人雕造佛经全藏，至太宗太平兴国八年（983 年）告成；因始刻于开宝时，后世遂称《开宝藏》。
北宋末年，金兵攻破东京汴梁，在城内外大肆劫掠，北宋政府收藏的典籍书板，包括佛经道藏，或被金兵烧毁，或为捆载北去；收藏《开宝藏》经板的显圣寺亦被金兵纵火烧毁，《开宝藏》经板从此不知下落。全藏本已无传，此卷是至今保存极为完好版，可为比较今日流传的译本提供重要参照。
据方广锠、李际宁编《开宝遗珍》著录，海内外目前仅山西省博物馆、中国国家图书馆、上海图书馆、中国佛教协会图文馆等八家公藏机构保存十二卷，另有部分残片，吉光片羽，弥足珍贵。
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北宋刻本《范仲淹文集》(30卷)
宋 中国国家图书馆
这份宋刻本大约成于北宋，仁宗皇祐五年（1054 年）之后，宋钦宗(1100 年)之前；北宋政治家、文学家范仲淹（989－1052 年）的诗文集，是现存最早的范集传本，也是宋版书之典范。
范仲淹的文章和诗词俱脱俗超凡，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。范仲淹辞世两年后，范氏诸子开始整理范仲淹遗稿，期冀能将范仲淹的诗词文赋代代相传。宋代雕版印刷发达，较唐代更注重版式、书法，兼具实用性与观赏性。早在明代，宋刻本已有“寸纸寸金”之说。现传世卷二至二十为宋刻原本（苏轼的序和卷一流失），间有抄配。
这份刻本一直是范氏子孙传递，民国后此书散出，为著名藏书家傅增湘所得。原缺序目及卷一，傅氏依乾道本按此书行格字数抄补配入。1984 年，中华书局影印，编入《古逸丛书三编》。
绘画：92-111
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展子虔《游春图》卷