为了你好，来都来了……中国式八大宽容，要经历几代人才能改变？(4)

这种认知随时间流变，超验恐惧逐渐异化成为“死者为大”的貌似宽容的世俗尊重。
同样是尊重鬼神的习俗，不同的时代被赋予了不同的解释，其背后都是人类保守的神经元结构在作祟。
按照进化生物学的解释，现代人类的心智结构仍停留在狩猎采集时代。经验在狩猎采集时代非常重要，不遵从长辈的经验，很容易死去。所以这种心智结构倾向于保守。
但知识总会迭代，尤其到了农耕和工业文明时代，人类刷新了对世界的认识。新知识与倾向于认知经验传承的保守心智构成张力，由此产生的一个后果是，我们的心智倾向于认同旧事物、旧习俗，但传统的解释已经不能给它们合法性，所以我们的知识就需要不断对其迭代诠释，赋予它更新的价值。

中国式八大宽容之所以讨人厌，就在于老一辈仍在利用各种知识对传统习俗和待人接物的智慧进行解释，但已无法逻辑自洽，就变成宛如和稀泥或骑墙的——说得难听点——搅屎棍。
中国式八大宽容中的“岁数大了”，原本可能是出于对老人的尊重。毕竟在玛格丽特·米德所谓的“前喻文化时代”，没有什么比老人家的经验更为重要的知识了。“为了你好”和“习惯就好”，也是这种带有过来人“吃的盐比你走的路多”意味的人生箴言。
但在激烈变革的年代，老人的经验变得缺乏解释力，“后喻文化时代”一个突出特征是新新人类的崛起，与之相伴的却是话语在路径上仍依赖的“尊老”模式。脱离了“前喻文化”的语境，在年轻人眼中，这种“尊老”模式就变成给倚老卖老、老而不尊者开拖的话术。
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人类漫长的进化史中，更多时候是相互厮杀，彼此间残忍报复。和我们DNA有98%近似的黑猩猩的暴戾，能证明这一点。但人类在暴戾之外，同时又是一个需要抱团合作的生物，两者的平衡更有利于基因的延续。
在漫长的采集狩猎年代，野蛮性更占主导地位。随着人类定居，文明逐渐进化，文化开始发挥作用，对人类进行规范和型塑。