60岁老郎中被送归山林自生自灭，他的一个举动改变了数千年的陋习(5)

写在最后

一个郎中便扭转了历史？这或许只是一个巧合。真正让大山深处的村民改变旧习俗的，还是生产力的提高和文明的进步。
在动物世界，几乎所有动物都是只养小、不养老。人们大都见过鸟喂小鸟食物，谁见过鸟喂老鸟食物？猫、狗都会哺育下一代，谁见过猫、狗伺候过老一代？
或许你会说“乌鸦反哺”。然而现代生物学家长期研究发现，从来没有观察到乌鸦喂养父母的情况。

动物都是只养小，不养老。
上古时期的人类，生存状态与动物几无差异，优胜劣汰，适者生存。“弃老”，几乎是所有动物种群的必然选择。从这个角度来说，不必将弃老贯以“不孝”、“残忍”、“无情”等字眼儿。
在大军叔的老家，许多老人自愿被“送归山林”。他们很高兴自己能为后辈腾出空间、节约资源，同时也很满意自己有了子孙后代，在世上留下自己的价值。这种牺牲精神和族群意识，实在值得敬佩。
弃老，是无奈的，同时也是悲壮的。它是人类为了集体的利益而直面死亡的慷慨悲歌。

被弃的弃老洞。
随着文化的滋养，人性逐渐觉醒，原始的人类开始脱离动物的生存状态。人们不仅尊重族群的利益，还要尊重个体的生命。不仅照顾后代的延续，还要感恩先辈的功德。
从这个角度说，孝道文化的产生，是人类彻底摆脱野蛮文明、进入高级文明的标志。“五十衣帛，七十食肉，斑白者不负戴于道路”，这才是“人”该有的样子。
深刻理解了弃老习俗，让大军叔更能体会到中华文明的伟大，并且珍惜眼下富足的生活。