从猎巫到女巫“迪士尼乐园”，塞勒姆女巫审判三百年(2)

《猎巫：塞勒姆1692》；[美] 斯泰西·希夫/著；浦雨蝶、梁吉/译；文汇出版社在这样的氛围中，1692年的3月， 一位名叫帕利斯的牧师的女儿突然得了一种怪病，她行走跌跌撞撞、浑身疼痛，还会突然发作痉挛，表情非常恐怖。随后，平时和她形影不离的几位少女也相继出现了同样的症状。当地的医生尝试了各种方法医治但均以失败告终，于是就说这种病症是有人使用了巫术，使这些少女中了邪。那么，是谁在使用巫术呢？牧师的女奴蒂图巴、一位女乞丐和一个孤僻的老女人被怀疑为事件的始作俑者，因为她们都是少女们平时不喜欢的人。
在当时，如果被认定是女巫，是肯定会被处死的。因此一开始，女奴蒂图巴拼命辩解，澄清自己与这种奇怪的疾病并无关系。但后来，她发现一味辩解并不起作用，便决定“弃恶从善”，揭发女巫，从而引发了大规模的不幸事件。

美国画家Douglas-Volk的作品，被指控的女巫马萨诸塞州的总督令组成了正式的审判法庭——“塞勒姆女巫审判案”正式开始。随着迷信的蔓延，被指控为女巫的人越来越多。这些被指控的人根本无法证明自己的清白，甚至还很可能会莫名其妙就被送上绞刑架。为了避免这个命运，她们前仆后继地走上了蒂图巴那样的揭发之路：首先承认自己是女巫，然后揭发别的女巫，用实际行动来证明自己弃暗投明、弃恶从善。在当时，亲戚间相互揭发、女儿检举母亲的事情屡见不鲜，甚至在有人被揭发为女巫的时候，家人会立即“划清界线”，还赞同惩罚以表明自己的清白。到了9月，被捕者已达200多人，绝大部分都是女性，其中19人被处死，还有4人死在狱中。然后，仿佛是在一夜之间，塞勒姆的居民恢复了理智，意识到身边不可能有这么多女巫。总督下令停止审判，释放所有囚徒，审判案终于结束了。
女巫的娱乐化
加诸被指认为“女巫”的受害者头上的污名长期以来未得到全部清除。1711年，当地法院通过法案，撤销了对22名“女巫”的判决。1957年，六名当年“女巫”的后裔要求法院宣布他们的祖先无罪。