柯领：教育的终极使命是培养野性而又高贵的人(7)

目前，在我看来，全世界的中国人还主要是肉体站起来了，精神还没有站起来；主要是肉体走向了世界，精神还没有走向世界。说到底，今天的中华民族与当代的中国文化还缺少世界性的崇高美的精神内涵与精神境界。
美国的主流电台与电视台，一年四季基本上听不到一首中国音乐，看不到一部中国电影，只有少许西方人拍摄的纪录片与新闻报道，这不是西方人的傲慢，而是今天的中国文化还主要是农业社会的价值观与思维方式，既土气又俗气，严重缺少世界性的审美品味，缺少野性而又高贵的精神，缺少崇高美的内涵与精神意境，不具备世界的传播性与文明的影响力，只是地方性的，自娱自乐，自生自灭。人类的崇高美是一元的、绝对的，是人类的共享文化，人类的优美则是多元的、相对的，受地理环境与人文传统的影响，有多种风格。
其实，文化是一种生活样态，人类好的精神就只有一种，这就是“野性而又高贵的精神”，只有具有这种精神品质的文化才具有榜样的力量，也才具有文明的示范性与传播性。显然，中国还需要大力发展具有世界美学境界的高雅文化。
改造国民性的口号如雷贯耳喊了一百多年，学者们提出了许多改造国民性的方案，我看，没有一个方案合格。应该说，中华民族的根本问题是“人格”问题。现代文明之公民理念中排在第一位的就是独立人格，中国传统的儒家文化与当代的意识形态文化有阻碍个体独立和健全人格形成的倾向，这些世代相传的错误观念阻碍了中国这个世界上最古老而且人口最多的国家的文明进程。在我看来，中国的改革主要应围绕两个方面展开：宪政民主制度的建设与现代教育体系的建设。
所以，中华民族如果要精神站起来与精神走向世界，就需要我们“从上到下与从下到上”不顾一切地进行宪政民主制度的建设与全心全意地倡导唯心主义与个人主义的文化，立足“美是人的本质与教育的本质及其人类文化的本质”去“重建中华民族的教育文明”：把中国传统文化的“原始、古朴、典雅”的美学精神与西方传统文化的“崇高、优美、豪华”的美学精神结合起来，把个人主义的儒家心学、道家哲学、禅宗美学与西方人文文化与科学文化有机结合起来，东方“天人合一”的精神是一种形而上的文化具有文化的最大内涵与外延将吞并西方形而下的人文文化与科学文化而创造出一种“新天人合一”的文明，超越“孔孟之道”为我们设计的“以德为本”的教育怪圈，由”以德为本的教育体系“转型为”以美为本的教育体系”；由“培养工具人“的教育体系转型为”培养文明人“的教育体系，使每个人都能“美、德、智、体、劳”全面发展与个性化发展，通过提高国民的整体素质与促进个体的自我实现，最终把中国建设成为天人合一境界的——美学的“市场经济，个人主义、民主政治”四位一体的现代社会。