真理即将现身：中国智慧重新给人下定义(2)

对人的认识形成以后，我们对自己的认识也就不可更改了。这立即构成了人与人的对立关系，我是什么，我有什么需求，我有什么意志，他人也同样具有这一切。我们不知道，这恰恰是最致命的伦理关系，我对待他人和他人对待我，都是完全相同的模式和内容，这就导致人与人的竞争和对立不可调和。因为我们是同样的存在，却又处在不同的生命立场上和生命目的之上，也就是说，对人的理解，反而使我们人与人之间产生了天然的隔阂和抗衡的理由。基于生命利益的考量，人与人之间的战争成为逻辑的必然。显然，对人的总体认识，是造成人间竞争、矛盾冲突以及毁灭性战争的根源。归纳起来的意义就是：我们看错了人，我们误会了人，我们错误地定义了自己的属性。

生命的人绝不是我们感知到的人，这就是说，我们的存在需要的不是生命的人而是感知的人。感知的人是什么？感知的人就是我们自己的存在，也就是我们通过感知他人获得自己的存在感。这并不费解，因为我们无法感知自己，我们感知他人就是在感知自己的镜像，我们通过他人来印证自己和印证一切，我们通过他人来肯定自己和获得自己的属性。在感知伦理中，人是什么？人是感知体，人必须在感知运动中存在，人必须与感知对象互动存在即同时存在。如果将人从感知运动中分离，人不会存在。这样定义人，人的意义大变，自己与他人互为感知体与被感知体，人与人的关系是感知与被感知的关系，绝不是生命与生命的相同性的对立关系。自己与他人永远处于不同的位置，正是这种位置的互动与互补关系，人才离不开他人的存在，人必须相互依赖性存在。感知伦理关系中的人再也不是生命伦理关系中的人，人的性质变了，人与人的关系变了，人间世界的存在形态就完全不同了。
这才是我们感知的人，我们理解了人的存在属性，也就理解了他人，更理解了自己。在感知伦理逻辑中，怎么对待他人就是在怎么对待自己，因为他人作为感知对象将一切反馈给自己。就跟镜子将你的影像如实反映给你一样，人与人还能分出彼此吗？人与人还需要有不同的利益吗？人与人还会有不同的存在目的吗？人间社会还会有无穷无尽的矛盾冲突吗？