魏晋南北朝国号趣解：为什么北朝人喜欢“抄袭”汉族政权的国号？(6)

文化的争，并不一定要是武力。汉人都到了南方，都城变成了建康（南京），本来已经不居中了，但因为在文化上自以为正统，所以，他们认为自己是中心。
胡人们也是这样想的。拓跋宏迁都洛阳，就是先把政治文化的中心占住，然后全盘汉化，就可以自居正统了。
他们的心思完全一样，匈奴人建立的前赵（也是刘汉），羯人建立的后赵，羌人建立的后秦，氐人建立的前秦，几乎都想往洛阳靠近，至少要占住长安。
如此一来，简直是天翻地覆。
长城之外的少数民族要入主中原，只有一个选择，越过长城，跟随文化，获得文化上的认同。
他们入长城来，都是想改变中国，换个天地的。但要改变中国，首先就得改变自己。汉化，是他们的必经之路。
而汉化的过程，就是文化相互影响、消融的过程。
北朝、五胡都很强大，武力上很强大。但他们依然灭亡，灭亡的原因不是因为武力，是因为被文化消融掉了。从匈奴到羌族、鲜卑，都是居住在大量的汉族中间，移风易俗，相互通婚，原先的民族性渐渐不见，成了一种新的汉族。
汉文化也受胡人文化的影响。
魏晋之前，中国的古人是席地而坐的，三国时“管宁割席”的故事，就是因为两人都是席地而坐在一张席子上，管宁把席子隔开，就表示与对方绝交。但后来渐渐地开始坐在椅子上。
以前古人是双膝跪地，屁股蹲在脚后跟上，挺直腰坐着，孔子、孟子、汉武帝、项羽、曹操，都是这样坐的。但五胡入主中原之后，汉人也开始双脚放在地上，屁股放在椅子上坐了。

鸿门宴中，席地而坐
汉语中有很多关于“胡”的词语，比如，“胡作非为”、“胡言乱语”、“胡思乱想”，你能解释清楚这个“胡作”是怎么个作？“胡言”是怎么个言？“胡思”是怎么个思？
其实这个“胡”，指的就是胡人。胡人的作法、语言、思想，跟华夏文化是有区别的，汉人跟着他们来作、说、想，那就是胡作非为、胡言乱语、胡思乱想了。