西班牙圣家堂149年亮灯之旅：铁打的教会、流动的政府与迷茫的工人(6)

这些来自远古的遗产，似乎成了君主专制显示自我优越感的产物。
但作为欧洲城镇里最重要的建筑，教堂象征民众的信仰、以及对安全、美和上帝的追寻，这些诉求构成了中世纪伟大的艺术。这个艺术生命力之强，可以无惧时间与内战，渗入到西班牙人的灵魂里，才有幸在1975年佛朗哥去世后的时代继续丰满。
于是西班牙人说：其他国家产生了制度、书籍，我们则留下了灵魂。
伯利恒之光（1975至今）
不能说佛朗哥对西班牙毫无贡献，在他执政的最后十几年里，西班牙积极融入20世纪，汹涌的建设热潮开始让国家焕然一新，工商业和医疗水平都走进了史上最高点。尤其是居民收入，从1960年的人均317美元，涨到了1975年的1500美元。但这种变化也不能完全归功于佛朗哥，民众的勤劳和牺牲才是主因。
真正的挑战在1975年佛朗哥去世后开始，当西班牙人开始真正面对世俗世界时，发现这个国家还有层出不穷的问题——投机买卖下的地产业、被人口和污染挤满的饱和城市、被教会垄断的教育产业……西班牙迫切需要改革。
1973年后，西班牙陷入严重的经济危机，通货膨胀率一直高达15%，失业率堪比三十年代的美国大萧条。而工人阶级在西班牙的现代史中，一直是受害者。
意识到时代在变的天主教会，也在1978年被国王宣布不再是国教。在这期间，新上任的首相苏亚雷斯出人意料地联合西班牙主要政党把宪法拟了出来。尽管遭遇了各种苦难，但西班牙的君主立宪制度却实现得水到渠成。

1978年西班牙国王胡安·卡洛斯签署宪法 图源：Shutter Star
1976年，苏亚雷斯将全西班牙按照民族和地区的文化传统，划分为各个自治区，以此防止出现危害国家统一的危机。
这一点可以归结为西班牙人骄傲的双刃剑，他们的骄傲诱导出了佛朗哥政府，但同时也保存了自己的特性。尽管在工业、政府和社会凝聚力上，西班牙人不大擅长甚至不大在乎，但在艺术方面，他们的骄傲深入骨髓，不甘人后。虽然生活水平乏善可陈，但说起西班牙作家塞万提斯，他们认为他比任何一个国家的伟人都不逊色。