从贝诺佐·戈佐利的《伯利恒朝圣之旅》看王者身份的构建

摘 要：1459年，贝诺佐·戈佐利受美第奇家族委托，在美第奇-里卡迪宫家族礼拜堂绘制的壁画《伯利恒朝圣之旅》是“博士来拜”题材的变体。画家首次打破了这一题材只强调朝拜圣婴场景的传统，将重点放在对前往伯利恒朝圣之旅的描绘上。这幅华丽宏大作品的创作意图是为了彰显美第奇家族在佛罗伦萨至高无上的领导地位。本文通过对戈佐利的《伯利恒朝圣之旅》做分析，分别从政治、经济、宗教和文化四个方面阐述美第奇家族“王者”身份的构建。
贝诺佐·戈佐利（Benozzo Gozzoli，1420—1497）的《伯利恒朝圣之旅》（Pilgrimage to Bethlehem）是受皮耶罗·迪·科西莫·德·美第奇（Piero di Cosimo de’Medici，1416—1469）的委托，于1459年绘制于美第奇-里卡迪宫家族礼拜堂的系列壁画作品。礼拜堂的内部空间分为祭室、主室二部分，呈“凸”字形。祭室中以祭坛画《朝拜圣婴》为核心，祭室的东西两壁分别描绘着《朝拜的天使》。连接主室与祭室的两侧狭窄的墙壁上绘有《牧羊人的礼拜》。主室的东、南、西三面墙壁上，依次绘制了年轻国王卡斯帕（Caspar）、中年国王巴尔萨泽（Balthazar）和老年国王梅尔基奥（Melchior），以及庞大的随从队伍前往伯利恒朝拜圣婴的故事。观者的视线随着队伍的行进，最终被引导至北面的祭坛画《朝拜圣婴》，即朝圣之旅的目的地——伯利恒。
整组绘画中，除了祭坛画《朝拜圣婴》是由菲利波·利皮修士（Fra Filippo Lippi，1406—1469）绘制的以外，其余的所有壁画均由戈佐利完成。
事实上，“朝圣之旅”是“博士来拜”（Adoration of the Magi）题材的变体。“博士来拜”是基督教中的故事，也是绘画中常表现的题材。随着文艺复兴时期商人群体崛起，他们逐渐成为城市的权势阶层，鉴于“博士”兼有智者、国王和富商的多重身份，既能表现出对宗教的敬拜之意，又能满足商人们彰显尊贵富有身份的目的，所以“博士来拜”成为当时城市精英们赞助艺术的重要选项。15世纪，作为意大利佛罗伦萨僭主的美第奇家族也十分钟爱该题材。“美第奇家族着手委托画家创作宏大画像，把他们自己与东方三博士一起展示。这种类比，跟高贵的徽章一样，是成功的银行家在共和国内部所主张的特殊地位的视觉表达。”很多画家，包括多梅尼科·韦尼齐亚诺（Domenico Veneziano，1410—1461）、安吉利柯修士（Fra Angelico，1387—1455）及其学生菲利波·