从被掩盖的废墟中挖出真相：学人2021年度私人书单（思想文化史篇）(16)

哲学家也是人，也会具有人性的各种弱点。在平常年代，这些弱点会被隐藏在高深的哲学后面。但在像纳粹极权主义统治这样的特殊年代，这些弱点就会显性化并彻底地暴露出来，并将为此付出身败名裂的代价，或陷入牢狱之灾，或难逃历史和公论的审判。本书不仅是对纳粹时期哲学家与极Quan主义Zheng权合作这一悲剧的审视，对处于相似情境下的学者们也有着巨大的警醒作用。

《对德意志民族的演讲》
[德]费希特 著
梁志学 等译
商务印书馆，2010
陈力阳：
独立学者
（下滑阅读全文）本书是一本世界名著，是德意志民族精神史的一座里程碑。它是费希特从1807年12月13日至1808年3月20日所作的十四次演讲，集中、系统地论述了德意志民族当时所处的历史阶段、民族复兴的途径、民族的独特性以及民族复兴的砥柱和前景。
大约在两百年前的今天，德意志民族还处于前近代阶段，用费希特的话来说，属于全部历史的第三大阶段。这个阶段以单纯的、喜欢感性享受的自私自利作为其一切活跃行动的动力。同时，当局实行书刊检查制度：“那些除了人云亦云之外就不知所云的人们，被允许肆意大量地使用纸张；而一旦有新思想出现，书刊检查官则不能理解它，以为它暗中包藏着毒物，为了明哲保身，他宁愿把这种新思想压制下去。”
“他们不愿意别人打扰自己的美梦，因此对未来紧闭双眼。但是，其他睁着眼睛的人观察到正在临近的事情，会不由自主地说出他们看到的东西。此时，这种人会觉得，克服这种危险的最安全的办法是不要讨论所见的事情，似乎可以倒行逆施：不言语就意味着未看到，未看到就意味着不存在。于是，梦游者就大踏步者走在深渊旁边，没有人出于怜悯呼唤他，但他一旦醒来就会坠入深渊。”
费希特这本书讨论的是两百多年前德国的痼疾并开出了自己的药方。除了研究德国的专家，今天中国的普通读者如果就事论事地阅读本书，必定味同嚼蜡，而本书的译笔也的确称不上晓畅易懂。但是，如果我们带着中国所处时代节点的、现实的问题意识而耐心地去读它，则会感同身受，甚至感到排山倒海的震撼力。爱默生在《论美国学者》中刻画了美国学者应有和将有的形象，而费希特则在本书中刻画了德意志民族应有和将有的民族品格。历史沿着他们刻画的方向行进了，他们是幸运的，他们的民族也是幸运的。今天中国的读者读后也不妨放胆想一想，中国学者应有和将有的形象是什么？未来中国人应有和将有的民族品格又是什么？