基层办事员惹恼了明太祖，于是爆发了一场“群众斗污吏”的运动(2)

朱元璋
诏书的最后，朱元璋赞扬道：“其陈寿六其不伟欤！”
自此，陈老农算是“青史留名”了。
其实，在洪武年间，陈寿六并非只是个例。据记载，陈寿六出名的那两年间，在通往南京（朱元璋在位时的首都）的各条驿道上，经常会有三五成群，乃至几十上百的老百姓（农民为主），自带干粮、赶着车马、绑着个别大款或者公务员前往京城。
这些农民一路上会遇到不少官员兵丁拦路盘查，但他们只要从怀里掏出几本小册子递给官兵查看，后者立刻收敛官威，客客气气地放行。
这些让官兵“阅之变色”的小册子并非什么“通关文牒”、“圣旨皇榜”，而是前面提到的那个由太祖朱元璋亲自编写颁布的律法册子《大诰》。

《大诰》正是陈寿六告状那一年颁布的，刚一颁布就被陈寿六用上了。当然，其他地方的很多老百姓也用上了。
《大诰》为啥这么好用，这么快被大家使用呢？源于其中有这样一条政策：
今后，布政司、府、州、县在职的吏员，赋闲的吏员，以及城市、乡村中那些老奸巨猾的顽民，若胆敢操纵词讼、教唆犯罪、陷害他人、勾结官府、危害州里，允许当地的贤良方正将这些人抓起来，绑送京城。如有人胆敢中途阻拦，枭首示众！各处关津、渡口也不得阻挡。（源自《大诰·乡民除患》）
以上政策可简单总结为一句话：老百姓有权亲自捉拿贪官污吏送到京城治罪。
这种实打实、下克上的法律规定，也就是朱元璋这样的皇帝敢这么整。
关于这一“震惊历代帝王”的法规，朱元璋还设计了不少补充条款（《大诰续编》）。譬如，他担心地方政府为阻止百姓抓污吏进京，故意扣押他们的“路引”（有规定，百姓不带路引出门，将被治以重罪），遂补充道：凡确实是进京上访或抓污吏进京的百姓，“虽无文引，同行人众，或三五十名，或百十名，至于三五百名”，各地关卡查问清楚后，必须放行，不得阻拦，否则一律杀头！
太祖皇帝都这么说了，谁还敢拦？
不过，需要注意的是，朱元璋赋予百姓“绑人告状”的权力对象仅仅只是“污吏”，而非“贪官”。