北野武：生而为人，原本就是越老越任性(8)

我也常常思索：“人死了会变得怎样呢？”不过，我觉得比起害怕，更多的是一种期待。当然，最终也没有人能以完整的形态详细说明死后究竟是什么样的。死后的世界究竟有什么，是只有绝对的虚无吗？是不是死后就可以进入一个通透的世界？在这个世界里，一切以物理和化学的思维无法理解的东西是不是终于可以理解了呢？想到这里，我的心情激动万分。关于宇宙、关于人类、关于神仙，我们在世的时候完全无法参透的东西， 是不是在死亡的一瞬间可以大彻大悟，“啊，原来是这样啊”。总之，像这样去想象一下死亡，去“期待一下死后 的世界”，仿佛给自己的死亡上了一道保险。

《奏鸣曲》
前段时间去世的树木希林曾说过，在面对死亡时感到一种“放弃”的情绪，编剧桥田寿贺子也曾提到过要创造一个“可以自主选择死亡的社会”。也许他们的这些感想跟我的想法很接近。从某种意义上讲，如果我们觉得这辈子想做的事情已经“做了个够”，那么最后希望的不就是可以自己来安排一个死亡场所或是死亡时间吗？
从哲学思辨的角度去考虑死亡的意义，是想不明白的。不过，相比之下想明白活着的意义更难。关于“我们是为什么而活着”这个问题，随着年龄的增长，会感到越来越难以回答。在我的电影作品中，有的地方也体现了我只是在思考：“我应在哪里死去呢？”尤其是在拍《奏鸣曲》的时候，我真的一直在思考这个问题。
我小的时候生活在东京足立区的贫民窟，那时候生活非常贫困，所以我觉得如果可以吃一顿好的，看一场长屿茂雄的棒球比赛，就可以称为生活了。然而，后来赚了一点小钱，走上了艺人的道路，在电影界获得了一点认同后，便觉得即便今后拼命去做得更好，“也跟现在没多大差别”。换个说法就是，也许我明白了自己能力的上限，所以不会再有太多期待了。从今往后，我基本不 可能突然掌握至今为止不会的东西。相反，我可以对自己的能力所及有着可靠的预估。因此，我也不会对今后的人生有什么不切实际的过度期待。
即便如此，我们还是贪恋“生”。这也许是因为我们单纯地畏惧作为绝对存在的“死”，单纯地想逃离罢了。