纪录片《大唐帝陵》解说词(13)

据常何碑残卷记载：太宗文皇帝，出讨东都，以公，为左右骁骑，勇迈三军，声超七萃。令从隐太子，讨平河北，又与曹公李勣，穷追员朗。贼平，留镇于洧州。六年，奉敕，应接赵郡王，于蒋州。七年，奉太宗令，追入京。赐金刀子一枚，黄金卅挺，令于北门，领健儿长上。九年六月四日，令总北门之寄。由此可见，常何，既追随过李世民，也曾跟随太子李建成，一同出征。但是，在武德七年，便已被李世民，暗中重金贿赂，纳入了自己的阵营，并且被放置于玄武门，这个要害部位之上。
然而，李建成，显然对此一无所知。他绝对不会想到，李世民竟然提前两年，控制了这个帝国政治的，中枢命门。尽管，在这场宿命般的对决中，李世民表现得，冷酷无情，极尽枭雄之事。而作为胜利者的一面之词，这场由他精心策划的宫门血案，最终，在官修正史之中，亦被描绘成了一次，因星象异变，而仓促发动的，自卫事件。但据史料记载，李世民，被册立太子之后，曾迁居于故太子，李建成的东宫—显德殿。但这里风移物响，夏雷轰鸣，却时常令他陡然惊惧，夜不成寐。
据说，大将秦琼，与尉迟恭，为解太宗之忧，自请于御前，守门值夜，李世民，才勉强，得以安寝。长安百姓，纷纷效仿，将二位将军图像，悬于家门左右，辟邪驱灾。后世相沿承袭，变成了流传千年的，门神习俗之由来。而据学者考证，宋代的一篇古籍残本之中，曾有记载，暮年的李世民，曾经发出过这样的苍凉一叹，“吾死之年，廿六而已”。在这声宿命般的哀叹之中，有谁能窥见，这个千古一帝，灵魂深处的暗伤，和隐痛？又有谁能参透，这场宫门血案之中，有关人伦，与政治的种种奥秘，与玄机？
在今天的昭陵陵园，存在着一个，极为反常的现象。不同于大多数，坐北朝南的大唐陵寝，昭陵的北司马门，似乎在营建之初，便被设定为陵园，最重要的入口，一反常理地，取代了南司马门应有的核心位置，而这六匹，与李世民浴血奋战一统河山的战马，同样化作了古朴雄浑的浮雕，被供奉在这处，极具象征意味的，北司马门内，与大山深处的主人，共享尊荣，同受后世香火。
尽管，在现有的史料中，除去地形的优势之外，学者们并没有发现，对这一特殊现象，更为充分的记载和诠释。但我们有理由相信，在这些属于胜利的创巨中，或许隐藏着的，正是这位李唐二皇子，对于武德九年，那场人伦血案，永难释怀的，郁郁心结。
第三集：万王之王
大唐帝陵之万王之王（1）
公元626年，武德九年八月，一支来自北方的突厥铁骑，突然从塞外呼啸南下，风驰电掣地越过黄河，一路烧杀抢掠，直扑关中而来。数日之后，十余万大军已在渭水北岸下寨，兵临长安城下。面对骄横无理的突厥使者，这位刚刚登基还不足二十天的大唐天子，该如何执掌这个危机四伏的庞大帝国？内忧外患之下，这个尚未走出政变余波的中原王朝，又该如何应对这突如其来的战争阴云呢？