纪录片《大唐帝陵》解说词(7)

按唐代帝陵石刻的布局规律分析，神道西侧，当初，也应有对应的石人三尊。但遗憾的是，今天的考古勘测，未能找到石人的任何踪迹。神道南侧，列置有巨大的石犀，和华表各一对，东西相望，庄重雄浑。部分学者推测，献陵的地宫结构，很可能与汉代帝陵类似。但由于相关史料的匮乏，献陵地宫的详细结构，至今尚无定论。在有限的时间内，李世民最终，不失气度的遵照汉魏旧制，完成了父亲的最后遗愿。
公元635年10月，群臣将李渊，与太穆皇后窦氏合葬献陵，上谥号，太武皇帝，庙号高祖。在中国历史上，唐高祖李渊，或许是最被低估的一位帝王。在隋末逐鹿的乱世中，李渊虽已年过半百，但仍然不失为一位，斗志昂扬、壮心不已的果敢领袖。他不仅一手促成了全国的重新统一，奠定了初唐的政治格局，并且大力兴修水利，进一步完善律法，为帝国在日后走向巅峰，打下了坚实的基础。
岁月如梭，须臾，已过千年。千秋功过，后世如何评说，也许李渊早已无意深究，只是默默地躺在自己的陵寝之中，俯瞰着子孙后世，书写新时代的历史篇章。在那个波澜壮阔的世界舞台上，帝国兴衰，与文明更替的历史大戏，仍在持续上演。随着西罗马帝国的倒塌，公元七世纪的欧洲大地，正因宗教和人种偏见而互相攻伐。
曾经光焰万丈的古希腊文明，已日趋黯淡。南亚的恒河平原上，戒日王朝，已经统一了印度北部。一个从长安远道而来的僧人玄奘，已经在此，开始了他的茫茫求法之旅。而在阿拉伯半岛，一个即将彻底覆灭波斯王朝的阿拉伯帝国，刚刚崛起。一个多世纪的扩张之后，它将成为大唐之外，影响世界历史进程的，另一个重要力量。
唐高祖李渊之后，在继任者李世民的苦心经略之下，一个独步古今的天可汗时代，已经像喷薄欲出的旭日一样，在世界东方地平线上，勃勃涌动。而作为这一黄金时代的实物见证，大唐的下一座帝陵，也将掀起翻天覆地的，巨变。
第二集 昭陵六骏
李世民的帝陵，恢弘恣肆，命意新奇，不但开创了有唐一代帝王，依山为陵的制度先河，也铭刻着，这位千古一帝，内心深处，难以磨灭的，灵魂隐伤。昭陵，这座几乎见证了李世民，一生功过得失的大唐帝陵，为后世，留下了无数谜团。而这六匹，被列置于昭陵北大门之内的，战马浮雕——昭陵六骏，无疑是其中，最为凸显的一个。那么，这些曾有幸与李世民一起，冲锋陷阵的战马，究竟经历了怎样的血战与厮杀？李世民又为何将它们镌刻在，自己陵寝的北门之上？而他们又寄托着陵墓主人，怎样的理想与忧思呢？