唐三藏取西经取的就是这本书，全文白话版，珍贵！(32)

有的分为一百二十八种烦恼等，指上面说的十种烦恼在三界中各别相对十二种对真谛的蒙昧形成一百二十八种烦恼……。
烦恼形成原因，指六种原因：第一、由于依托的因素，第二、由于缘接的对象，第三、由于亲近他人，第四、由于闻受邪教，第五、由于反复熏习，第六、由于内心调动。由于这六种原因，才生起诸烦恼。
由于依托的因素，指由烦恼种子发起众烦恼。由于缘接的对象，指外缘接境界出现在面前顺生烦恼。由于亲近他人，指由于跟随不善的人学习。由于闻受邪教，指由于闻受非真正的道法。由于反复熏习，指由于现行烦恼反复猛力熏习先时植下的种子。由于内心调动，指内心发起违悖善性真理的趋向，众烦恼产生。
烦恼的阶段，概略分为七种：第一、种子阶段，第二、烦恼缠身不脱的阶段，第三、类别产生的阶段，第四、各种烦恼一起产生的阶段，第五、欲界烦恼阶段，第六、欲界天烦恼阶段，第七、上界天烦恼阶段。由于二种缘故，烦恼种子随身伏藏相续不断，第一、由于烦恼种子始终随附逐身，第二、由于烦恼生起后又使得随伏的烦恼种子性更坚。
烦恼的恼门，概略说由二种门烦恼恼心，指由缠身不得出离的门及烦恼种门恼心。缠身不得出离的门又分为五种：第一、由于心处在不寂静状态，第二、由于障碍善法，第三、由于发起使人死后堕入恶趣（地狱、畜生、饿鬼）的种种恶作，第四、由于使人陷入种种鄙贱处境，第五、由于能感招受生果报等等苦。什么是烦恼种门恼心?指烦恼种成为缠身不得出离的烦恼所依托的因素和能引发受生果报等等苦，此又由七门恼心，一切烦恼对于见解和修习能成为障碍是应当知晓的，指由于错讹见解、由于对四圣谛（苦、集、灭、道）蒙昧不解、由于对佛法圣谛疑虑不决、由于迷执错讹见解、由于对以上妄念产生的因缘（苦谛、集谛）迷惑不解，由于以上妄念产生于对怖畏果报受生的迷惑、由于修道断绝的一切烦恼自然地现行。
什么是烦恼的严重相状?指烦恼现行猛利难伏的相状和对微劣事现行加重的相状。此相概略说有六种：第一、由于毁犯，第二、由于受生，第三、由于连续流转，第四、由于种种事，第五、由于起恶造作，第六、由于不完全出离。由于毁犯，指由于此烦恼缠身，毁坏一切对真理正道的学习。由于受生，指由于此烦恼死后只能生在欲界受苦的恶趣中。由于连续流转，指被对三界贪爱执取等烦恼支配的人、诸根成熟的从少年阶段到壮年阶段的人、缺乏菩提种子的人。由于种种事引起，指面对父母师长不尊重、面对佛法僧不积功德、面对贫穷困苦的人不施恩救济。由于起恶造作，指由于此烦恼缠身，凭著很强的适悦感受起行为、语言的恶行。由于不完全出离，指此烦恼属于严重范畴，用初级不离利养的方法加以断绝，没有什么功效。