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有闻或得须陀洹，斯陀阿那阿罗汉，
无漏无为缘觉处，无生无灭菩萨地，
或得无量陀罗尼，无碍乐说大辩才。
演说甚深微妙偈，游戏澡浴法清池，
或跃飞腾现神足，出没水火身自由。
如是法轮相如是，清净无边难思议，
我等咸复共稽首，归依法轮转以时，
稽首归依梵音声，稽首归依缘谛度！
世尊往昔无量劫，勤苦修习众德行，
为我人天龙神王，普及一切诸众生，
能舍一切诸难舍，财宝妻子及国城，
于法内外无所吝，头目髓脑悉施人，
奉持诸佛清净戒，乃至失命不毁伤。
若人刀杖来加害，恶口骂辱终不嗔，
历劫挫身不倦惰，昼夜摄心常在禅，
遍学一切众道法，智慧深入众生根，
是故今得自在力，于法自在为法王。
我等咸共俱稽首，归依能勤诸难勤！”
说法品第二
尔时，大庄严菩萨摩诃萨与八万菩萨摩诃萨，说是偈赞佛已，俱白佛言：“世尊，我等八万菩萨之众，今者欲于如来法中有所咨问。不审世尊，垂愍听不？”佛告大庄严菩萨及八万菩萨言：“善哉！善哉！善男子，善知是时，恣汝所问。如来不久当般涅槃！涅槃之后，普令一切无复余疑。欲何所问，便可说也。”
于是大庄严菩萨与八万菩萨，即共同声白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨欲得疾成阿耨多罗三藐三菩提，应当修行何等法门？何等法门能令菩萨摩诃萨疾成阿耨多罗三藐三菩提？”
佛告大庄严菩萨及八万菩萨言：“善男子，有一法门，能令菩萨疾得阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨学是法门者，则能疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
“世尊，是法门者，号字何等？其义云何？菩萨云何修行？”
佛言：“善男子，是一法门，名为无量义。菩萨欲得修学无量义者，应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，无大无小，无生无灭，非住非动，不进不退，犹如虚空无有二法。而诸众生虚妄横计，是此是彼，是得是失，起不善念造众恶业，轮回六趣备诸苦毒，无量亿劫不能自出。菩萨摩诃萨如是谛观，生怜愍心，发大慈悲，将欲救拔。又复深入一切诸法，法相如是生如是法，法相如是住如是法，法相如是异如是法，法相如是灭如是法；法相如是能生恶法，法相如是能生善法，住、异、灭者亦复如是。菩萨如是观察四相始末悉遍知已，次复谛观一切诸法，念念不住，新新生灭，复观即时生、住、异、灭。如是观已，而入众生诸根性欲；性欲无量故，说法无量；说法无量，义亦无量。