艺术开卷｜“宋元之变”与禅宗山水(11)

图十八 佚名 ,《红袍达摩像》，绢本设色禅画的另一类重要主题是菩提达摩。6世纪时，他将印度禅法带到了中国，关于他的故事往往真假参半。前面已经讲过，他通常被表现为毛发蓬松散乱、蓄须、大眼的形象，同时也常被描绘为深肤色的外国人。他曾试图向梁武帝推广禅法的教义，传教失败后，菩提达摩乘一叶芦苇横渡长江，这也是一些艺术作品经常表现的场景。渡江之后，他进入山洞闭关修行，直到二祖慧可“立雪断臂”。《达摩像》（图十七）是佛利尔美术馆的一幅旧藏，佛利尔早年以低廉的价格购入了这类佳作。蓄须的达摩表情严肃，甚至有些许凶狠，愤怒的秃头形象是达摩的典型特征之一。这幅《红袍达摩像》（图十八 ）描绘了类似的形象，卷首有题跋，但我不确定这张作品的归属。此类作品数量可观，菩提达摩是禅宗的创始人，自然也是最常被表现的主题。

图十九 佚名，《达摩像》，绢本设色，根津美术馆藏

图二十 佚名，《达摩图》局部图十九的《达摩像》实际上是从中国的港口城市宁波被带往日本的，当时有一大批类似的作品等待出售。我之后会再讨论这一类由宁波销往日本的中国画。图二十这幅《达摩图》的局部图体现了强烈的人文情怀，画家在作品中展现了自己对该主题的强烈共鸣，画中达摩微张的嘴、眼神中令人动容的神情以及浓密的眉毛，都印证了这一点。但这却是正统中国绘画要避免的，主流画家不希望表现这类情感，他们不希望绘画以这种方式来影响自己。可惜我只有这幅作品的头部细节图，甚至不知道画作其他部分是怎样的。