《爱死机》第三季：赛博血浆下的末日焦虑和人类自嘲(8)

导演明确地表达了讽刺男性刻板印象的意图，却踏空了受众效果。这一反应让人感到十分耐人寻味。这只是创作者表达不到位的失误吗？还是说观众对男性角色的性别表达更钝感？抑或说这背后仍然隐藏着观看者对性别身份崇拜的潜意识？早在第一季播出时，《桑尼的优势》、《证人》和《狩猎愉快》等女性视角的作品就被女性主义者反复分析。有女性主义者认为这些作品带有女性的抵抗意识，结合了赛博格、人机改造等科幻理念，展现出后现代女性主义的特征；但也有人批评这些作品表面的反抗无法掩饰预设的、隐形的男性视角：“受害与复仇”、“蛇蝎美女”“殖民或异化的客体”等几乎僵化的叙事，性别化的“变化-生成”身体观仍然是男性的哲学，从而让这些作品带有“伪女权性”。这些反馈和争论都向我们说明了当代观看模式和性别权力文化的一个特点：许多带有性别意识的创作者依然以旧世界充满歧视和偏见的性别模式为起点，当它试图反抗这个模式的时候，往往又不小心滑入了它的陷阱。
结语
自2019年推出后，《爱死机》第一季成为评价极高的神作，第二季反响平平被认为“江郎才尽”，第三季在质疑和期待中也已经完结。这些短小精悍的作品通过科幻或奇幻改编，一方面向我们提供了刺激亮眼的视听盛宴，另一方面以贴近现实的方式重构我们对人类生存危机和社会政治困境的想象。受限于篇幅、体量等等原因，并不是所有的尝试都获得了成功，但这一承载着商业性、娱乐性的流媒体影视作品已经撬开了一些思考的裂缝。在当下充满危机焦虑和意见分裂的历史语境中，它的创作意识和作品呈现成了我们这个时代的某种文化现象，它所批评的对象和针对它的批评必然继续对影视和流行文化产生了持久的影响。
参考文献：
Thacker, Eugene.Biomedia. Vol. 11. U of Minnesota Press, 2004.
Schmeink, Lars. Biopunk dystopias: Genetic Engineering, Society and science fiction. Liverpool University Press, 2017.
Carstens, Johannes Petrus Delphi. Uncovering the apocalypse: narratives of collapse and transformation in the 21st century Fin de Siècle. Diss. Stellenbosch: Stellenbosch University, 2013.