脱口秀的「冒犯」史(9)

偏见，显而易见？
保持“冒犯的艺术”，这是单口喜剧的核心精神。它意味着睿智的、无差别的批判。
但这时，女性喜剧人有不同意见。毕竟，尽管强调“无差别的讽刺精神”，但更多时候，或许在其漫长的传统中，通常只指向了『男性的冒犯』和『男性的愤怒』。
正如一位女性单口演员接受采访时的抱怨，男性在舞台上提出问题能够被视为言论自由，但女性在台上提问，时常只会被质疑“她的情绪是否过于激烈”。

这一切好似『手持麦克风』这个诡异的隐喻：在单口喜剧表演中，它既是扩音的传声筒，同时又时常在展示黄色笑话时作为“阴茎”使用。这一表演传统看起来相当地阳具中心：有阴茎才能更好地说话。甚至是，有阴茎才能说话。
尽管这只是一个视觉上的文字游戏，但的确令人感到不甘的是，长期以来，单口喜剧中，『白人直男』占据了大部分的游乐场，他们既是享受的主体，也是言说的主体。
长期以来，女性是段子中被调侃的对象，也是不够幽默的观众，和难有可能的创作者。男性主导的传统，对想要欣赏/表演单口喜剧的女性来说，阻力极大。
但1960s后，差异化的竞争潜力却也由此浮现。

1966年，狄勒在演出现场。装扮成“形容枯槁”“生无可恋”的家庭主妇，是她极受欢迎的叙事假面。
从1950s开始，著名的菲利丝·狄勒横空出世，她是最早一批在单口喜剧中展露头角的女性演员。
观众好奇一个“累成骷髅的家庭主妇”上台说单口会是什么样的效果。这种女性视角带来了前所未有的新鲜感，这是男性同行无法拥有的优势，加之狄勒优秀的演绎，让“我这个家庭主妇出来做单口喜剧，是因为我那失业的丈夫常坐不起”（I do the stand-up comedy because I have a sit-down husband）的段子至今都是经典。