火来胜谈：砚台与生活、民俗、文化和家国(4)

唐代 凤池砚
再后来，出现了凤池砚、抄手砚、蝉形砚、玉堂砚、斧钺砚、荷蟹砚、破冰求鱼砚，黄粱一梦砚，李白醉酒砚、二甲传炉砚等，这些砚台的造型和名字都没有离开生活，都是受生活中山川、湖泊、器物、动物、植物和传统文化的影响而制作出来。
所以，从砚台诞生和发展变化的过程来看，砚台来源于生活，与生活息息相关，是文人和匠工受生活的启发突发感想而从生活中提炼出来的，它虽源于生活，但在它诞生和发展的过程中，集中和升华了劳动人民的智慧，使砚台这种具体载体又高于生活，完美于生活。具备了生活和精神的灵性，你像汉代的三足带盖石砚，你像唐代龟砚，凤池砚，你像宋明时期的蝉砚、二甲传鲈砚等，这些虽然都取之于生活，但其造型又比生活中的器物、动物更加完美和生动，有的甚至更为夸张和张扬，使其气场和造型更生动有力，而且还暗含了人生做人处事的道理。
二、砚台来自于民俗文化，承载了民俗文化的精髓，但又反过来传承和推广了民俗文化。
纵观秦汉以来的砚台制式，由于地区民俗的不同，砚台的制式也不同，各个地区的砚匠都主动自觉地吸收了本地民俗文化的精髓，让砚台彰显了本地民俗文化的韵味。砚台体现的民俗文化主要从两个方面体现：
一是从砚台雕刻的纹饰体现民俗文化。
如双狮戏珠砚。这种砚取材于民间舞狮活动，常由两只狮子和一个绣球构成。因狮子是百兽之王，有极大威慑力，寓意着消灾、驱邪、赶走一切灾难，有好事马上就要降临的兆头。俗语讲：“狮子滚绣球，好事在后头。”后来砚匠就将狮子滚绣球和双狮戏珠的纹饰刻在砚台上，目的是为学子预示吉祥，但此种砚式问世后颇受欢迎，争相购买，由此，汉民族的这种民俗文化也通过砚台传到了其它少数民族。
如龙舟砚。相传当年楚国老百姓在得知屈原投江后，纷纷驾起自家的小船在江中追寻，并沿途不停投粽子饲鱼，以怕它们伤害屈大夫的身躯。后来就形成端午节赛龙舟，包粽子的风俗，还加入了祛病防疫的内容。唐代的匠人从南方这种地方民俗中得到启示，设计了中国神话故事龙舟砚。