火来胜谈：砚台与生活、民俗、文化和家国(15)

清代傅莹孙绿端门字砚铭：得此砚尔始生，尔今一岁为尔铭，尔其宝之显文明。碧翁，傅滢孙。印：碧山。从铭文看表达了长辈对后代殷殷期待和寄托的美好期望。
当代余闲赠儿高眼抄手砚的铭文：鲁儿购砚赠父，问我此砚精否？视之高眼抄手，顿感苍天眷顾。嘱儿朝夕相伴，常研细思领悟。与人高看一眼，对己低调自处。处世秉持操守，方圆进退有度。世事艰难险阻，悟透自有坦途。转送嘱儿自用，永葆世代福禄。字里行间洋溢着父亲对儿子的嘱托和教诲，希望儿子尊重别人并学习别人长处，慎独低调处事，无论什么时候都要规范规矩做人，都要坚持真理、光明磊落、鼎持操守。殷殷的爱子之情和祈望期盼浸透在字里行间。

明代 高眼抄手铭文砚
刘世英舐犊端砚铭：犁得端溪石，心存舐犊情。只留方寸地，好教子孙耕。
4、通过撰写启发、感悟内容的砚铭来抒发家国情怀。如：
宋濂端石圭紋銘文砚。此砚端石质地，坚实细腻。砚作长方式，琢圭形砚堂，砚背开圭形覆手，风格端庄宁静。其铭文为：圭也辟也，身与研同，磨之濯之，明德斯崇。宋濂为明政治家、思想家。与高后，刘基并称为“明初诗文三大家”“又与章溢、刘基等并称为“”浙西四先生，他的铭文从圭形砚，联系到圭这种礼器规矩和端石的坚硬耐磨，感悟出人也和圭砚一样，需要坚贞耐磨，需要不断洗濯滌刷自己，不断地修身养性，才能不被玷污，达到明心饮蝉露，崇尚明德的境界。
明代杨继盛的端石方正醇古砚，砚右侧铭文为：“既正乃方，醇古而昌，君子珍止，终焉允藏。野鹤氏嘲语铭研。”左侧和上方铭文为：“斯砚斯砚，几经磨研。因方见弃，埋没多年，人皆厌其古拙，我独取其粹然。呜呼噫嘻，宁为圭方，不为珠圆。嘉靖庚子焦山继盛题。”该砚两则铭文，都受方正醇古砚的启发来述志名怀，都表达了端方做人，永世不变的决心。同时，杨继盛还表达了无论经受多少磨难，都会“宁为圭方，不为珠圆”的雄心壮志。