火来胜谈:砚台与生活、民俗、文化和家国(14)

2024-06-16 来源:飞速影视

火来胜谈:砚台与生活、民俗、文化和家国


清代 曾国藩铭文砚
《西清砚谱》收录的陆游素心砚铭:
“端溪之穴,毓此美质。既坚而贞,亦润而泽。涩不拒笔,滑而留墨。稀世之珍那可得?故人赠我情何极!素心交,视此石,子孙保之永无失”。
清代余甸活眼端溪砚铭:不学无术谁能假借,何为结邻消些闲暇。日就月将观而化,活眼晶莹看破天下。
启功撰写的砚铭,他借端石质地坚实的特点写出颇有哲理的砚铭:一拳之石取其坚,,一勺之水取其静。并将自己的书房命名为“坚静居”并自誉为“坚静翁”。
上述砚铭或以砚式述志,如袁枚的圭式砚,借圭式和端石的质如良玉来抒发自己归真返璞的志向,或以砚饰述志,如曾国藩的玉兔朝元砚,借用“明唐寅的诗句,一人正位山河定,万国朝元日月明”的诗句表达心机,又用“坚、洁和不磷不缁”来表达自己忠心报国,一尘不染,干净做事,清白做人的志向。如陆游、余甸、启功的砚铭都借砚台的材质坚实、至纯、鸲鹆眼等石品表达自己“既坚而贞,亦润而泽。素心交,视此石”“做人坚静”,“勤学勤观察,晶莹看天下”的情怀。
3、通过撰写嘱托、告诫等内容的铭文来表达家国情怀。如:
苏轼的《迈砚铭》(收录在《苏轼文集》),全文如下:苏轼题迈砚前小序云:迈往德兴,赆有一砚,以此铭之:“以此进道常若渴,以此求进常若惊。以此治财常思予,以此书狱常思生。”
苏轼这篇砚铭写于宋神宗元丰七年(1084年),苏轼长子苏迈被朝廷任命为饶州德兴县尉。分别之际,苏轼将一方石砚赠予苏迈,并于砚底作铭一首。此铭共四句,句句体现了父子的真情,字里行间洋溢着教诲和希望,情真意切。苏轼以砚教子,字数虽然不多,但它所包含的内容和寓意却很深广,一字一句,都体现了父亲殷殷期望和人间至真、至纯、至美的骨肉亲情。今天读罢此铭,仍令每一个读者深深感动。以此教子,何事不成?以此铭世,必泽后人。
明代刘伯温题端砚铭:端山片石,玉质金声。蟾班骈趋,鸲眼罗生。坚刚可百岁,子孙可耐久耕。染厥翰兮胎文明,润厥色兮兆太平。此铭不仅写出了端砚之奇,同时寄托了刘伯温一生信守不渝的箴言,要子孙百世相传,勤于笔耕,染翰挥亳,以昭文明,保天下太平。
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