救回更多“消失的她”，我们应筑起怎样的防火墙？(4)

还存在的现实困境是，就算有人报警，当事人被打得头破血流，也到医院去做了鉴定，但是施暴者也往往以其他借口否认。而在对针对施暴者进行隔离、对受害者发出人身保护令之后，大多数时候，双方的夫妻关系仍然在维持，这也使问题愈加复杂。
在李莹看来，整个社会的支持系统，都有了明显提升。以法律的进步和完善为例，2016年，《反家庭暴力法》正式实施以来，中国建立健全了多部门合作机制，不断强化发现报告、告诫书、人身安全保护令等制度的落实。在李莹记忆中，她经手的人身安全保护令签发从最初的申请后14天，一步步压缩至2020年的7天，至2022年最快的6小时就签发了，签发时间在缩短，签发率也在不断提高，“这是理念的巨大进步，是当事人、我们法律共同体一齐努力的结果。”
“我们在看到极端暴力案件的同时，也可以看到积极正向的声音和力量。”李莹说，“也许当下正向的改变还不足够多，但我们希望它越来越多。”

△一位家暴的受害人来咨询后，李莹与她相拥。
“恋爱脑”背后 性别文化更需重视
《消失的她》热映，其背后的社会心理同样值得玩味。许多观众觉得，李木子悲剧的根源，在于她“恋爱脑”。近些年的社交网络上，“消灭恋爱脑”“不婚不育保平安”的说法也甚嚣尘上。
“恋爱脑”是传统性别文化的折射吗？女孩真正的价值和意义又是什么？
李莹说，“恋爱脑”的背后可能更值得关注：为什么一个人会有恋爱脑，且在普遍语境下，恋爱脑指的都是女孩？
“其实这里面还是一个性别议题，恋爱脑代表的是女性在人生中只要爱情就可以了。她没有自己的独立意识，把自己的幸福建立在对方的基础之上，背后还是反映我们性别文化当中的性别规训，即女性是依托于别人的，人生最大的一个成就是找到一个男人，这是她最大的意义和价值。”李莹说。
“我们要构建的社会，应该是每个女性都有权利选择自己期待的生活，而不是被某种社会角色规训。当然也包括试错，但关键问题是我们需要有选择的自由。”李莹说，不能让女性的独立和对女性的平等、尊重成为一句空话。她认为，反家暴的根本，也恰恰在于构建新的性别文化。