我的工作永不失业，我是卖骨灰盒的人(8)

背后原因复杂，其中很重要的一点是，八零、九零后的人，常常是独生子女，很多由祖辈带大，和祖辈感情特别亲厚。
近几年，他们的祖辈像秋天的叶子一样到了掉落的时候，他们也以青壮年的身份参与到了家庭大小事务的决策里。一个常见的矛盾就是，他们的父辈可能还会在预算上顾虑重重，想要省点儿钱，小辈们则会坚持，一定要买个好一点的。
几十年来的社会规则、家庭结构、代际情感的缓慢变化，在死亡这件事上，一下子变得显著并且尖锐了起来。
社会突发事件则会让死亡这件事变得与众不同。
今年疫情期间，在日本、墨西哥、委内瑞拉等多个国家，殡葬业都出现了系统性的崩溃。一则是因病而死的死亡人数过多，应该如何处理、如何丧葬令所有初次面对疫情的人都一筹莫展；另一方面，丧葬业的产业链复杂，枝蔓丛生，疫情期间的大面积停工停产让行业也陷入停摆。
活着的人尚可以变通面对社会变故，但每一天都会有人持续在死去，这个规律无法逆转。
在北京，死于新冠的逝者会按照规定被统一处理，烛远没有经手这样的客户。但那些普通的逝者也不得不一切从简。大规模的告别和守夜都被取消，告别也不得已变得匆忙迅速。
行业内本身鱼龙混杂，很多同行都干不下去倒闭了，烛远的店很好地活了下来，他觉得是因为自己一直以来的坚持。
比如坚持不卖假货、坚持不定虚高的价格、坚持做体面的有人文精神的服务，从业久了以后他和许多客户交上了朋友。
友谊的基础是，对于人生最大的一个命题，大家都能有类似的敬重态度。

许多人对这件事仍然忌讳，有时候快递和外卖都不愿意送进门。有一次烛远和朋友谈事情，请朋友到店里坐坐，朋友一下子反应很大地拒绝了：这怎么行？我才刚结婚，这多不吉利。
他不愿意社会仍然在这样看待死亡。他的手机屏保是一家博物馆的照片，庄重、明亮，他说自己一直以来的愿景，就是能够在类似的地方，办一个类似的展览。人们可以像逛街一样浏览那些他视若珍宝的盒子，每一个盒子，都是一个关于人生的譬喻。