城堡里的马原｜百家故事(11)

「我相信有神。自然界这么有秩序，一定是一种更高的智慧造就的。」他称自己一生的兴奋点都没有变过，就是诗意、崇高、形而上。

九路马堡主楼 罗兰 摄
1989年，马原因为家庭的缘故回到辽宁。写作的能力和西藏一起离开了他。他勉强写了几篇，发现往常最自然不过的写作变得无比困难。「尝试了多个回合，写不下去。」他喜欢用「回合」这个词，似乎生活是一场场对峙。最后一次发表小说是在1991年，「心里有失重的感觉，不知道怎么面对」。
表面上看，马原面对失重的方式是彻底背离过往，投入一种截然不同的生活。1993年，40岁生日那天，马原在沈阳和几个朋友喝酒，醉后大哭了一场。他说，自己想走，去海南。
到了海南，马原一头扎进「海」里。做影视，搞房地产，赚钱买下多套房子。作家马原消失了，取而代之的是海南街头一个穿着夹趾拖鞋、戴着玉镯到处晃悠的普通中年男人。「大街小巷里没事转，挺开心的。」
然而，对马原来说，精神失重的分量，或许并不是富足和悠闲能够完全平衡的。况且外界还始终在提醒着他，他是「大师」。
或许为平衡失重，马原开始倍加肯定早年的喜好——自然、诗意、神性，继而是对科学、逻辑的否定。他回忆，40岁左右，他认识到「不要试图用逻辑去分析、论证、求索，都是徒劳的、可笑的」，他要「一辈子与逻辑作战」。
2000年，大儿子马大湾13岁，到了该上中学的年龄。马原远在德国的前妻提出，大湾不能总跟着祖父母，希望马原安定下来，把儿子接到身边。马原同意了。在余秋雨的引荐下，他进入同济大学任教，讲小说、电影和写作。
像一只孤狼闯进瓷器店，上海精细考究的城市气质，与马原习惯的自在、自然相去甚远。总有人问他为什么留络腮胡，解释得烦了，他干脆剃掉留了多年的胡子。
作为最亲近的学生，吴尧那时常去马原家。马原家客厅的窗户在角落里，主人经常坐在窗前，望着外面花圃里的一丛杜鹃，抱怨楼上支出的晾衣架遮挡了阳光。吴尧坐到他身边，分一根烟给他，师徒俩默然喝茶。
「他不喜欢上海，觉得上海也不喜欢他。」吴尧深知老师的孤独。马原离婚已近10年，马大湾平时在学校寄宿，周末才回家。虽然不乏朋友和访客，但「找不到知己」。昔日在沈阳一起踢球的莫言、余华、刘震云和史铁生仍是一线作家，马原却早已远离文坛和时代的中心。