老子的修养方法：见素抱朴，归根复命

大家好，我是徐春芳。老子曾提出过具体的修养方法，今天我们就来讲一讲这方法。
《老子》十九章讲，圣人应“见素抱朴，少私寡欲”。“素，白绖增也”，也就是未经漂煮的本色的生帛;在此即指人性的本来面目。“朴，木素也”，即未经雕饰的木材，在此则指人心浑厚，与道合一，没有私心，没有私意的本始状态。总之，“见素抱朴”即指要保持自身本来的纯朴状态，内心淳厚无失，行为朴素自然。

“少私寡欲”，并不是要人无欲、绝欲，实际上老子并非“以自苦为极”的苦行主义者。“少私寡欲”的要义在于人要减少自己的私欲，以恬淡为上，不要“以人灭天”，更不可“以身殉物”。实际上，人生而有欲，欲求是不可消除的，但老子反对那种主张“纵情欲，安姿态”的纵欲态度。因为人欲难填，无止境地埠逐名利声色，会给人的德性、生命以及社会带来巨大的危害。老子指出“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋败猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”

如此，则“目不明”、“耳不聪”、“知识乱”、“盲聋悖狂之祸至”。所以老子主张圣人应少私寡欲，“为腹不为目，故去彼取此"。所谓“为腹不为目”，是指人但求腹内怀道抱德，不为外在声、色、货、利所迷，不贪求耳目口鼻等感官欲望的满足，亦即人当役物而不可役于物，不能成为欲望的奴隶。由此，老子认为人应当“知足”，不可过分地迫逐声色货利。